英雄作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編為大家整理的英雄作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

英雄作文 篇1
在昨晚的班會(huì)上,我提出了一個(gè)問(wèn)題;“哪個(gè)同學(xué)能講一講王成和雷鋒的故事?”結(jié)果是全班同學(xué)都知道他們的故事,但沒(méi)有一個(gè)同學(xué)能比較完整地把雷鋒的事跡講出來(lái),有少數(shù)同學(xué)知道王成的故事,但講出來(lái)的內(nèi)容卻非;\統(tǒng)。
在這節(jié)班會(huì)以后,我對(duì)同學(xué)們了解我國(guó)英雄人物的情況進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)有以下兩個(gè)問(wèn)題;一是同學(xué)們對(duì)英雄人物了解得比較少,比較空泛;二是同學(xué)們對(duì)英雄人物的理解比較片面,大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為只有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)出英雄,現(xiàn)在生活在和平時(shí)期,是遠(yuǎn)離英雄的時(shí)代,這種觀點(diǎn)與學(xué)校的長(zhǎng)期以來(lái)忽視這方面的教育有很大關(guān)系。在應(yīng)試教育的指揮棒下,少數(shù)學(xué)校的思想道德教育流于形式,因此便有了“雷鋒三月來(lái),四月走”的說(shuō)法。
我們的國(guó)家自古以來(lái)就是一個(gè)英雄輩出的國(guó)家,英雄的品質(zhì)便是中華民族高尚精神的.代表。每個(gè)人都有崇敬英雄,渴望成為英雄的心理,英雄的事跡不是空泛的,而是具體的,感人的。因此,從這節(jié)班會(huì)后,我們班開(kāi)展了“讓英雄走進(jìn)課堂”的活動(dòng),同學(xué)們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了英雄事跡,受到了很大的啟發(fā)和教育。有的同學(xué)在作文中寫(xiě)道:“英雄在哪里?就在我們的課堂里,就在我們生活的一點(diǎn)一滴中,當(dāng)我們自覺(jué)地關(guān)上流水的水龍頭,自覺(jué)地?fù)炱鸬厣系墓ぜ埿肌覀儽阋徊揭徊降叵蛴⑿圩哌M(jìn)。”一滴水珠雖小,但它卻反映了每個(gè)同學(xué)閃光的思想。
英雄的事跡,英雄的語(yǔ)言,英雄的形象,支撐著青少年心中一片純潔的藍(lán)天,我想,作為一個(gè)教育工作者,應(yīng)該給青少年樹(shù)立更牢固的精神支柱,撥正他們?nèi)松飞系暮较,為他們點(diǎn)亮閃光的航燈。
英雄作文 篇2
有人認(rèn)為,這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。有人卻說(shuō),這是一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代。毫無(wú)疑問(wèn),這兩種觀點(diǎn)都是極端。我認(rèn)為,英雄一直都在,未曾沸沸揚(yáng)揚(yáng),也未曾銷聲匿跡。
人們的情緒,很容易趨于極端化,而極端往往是錯(cuò)誤的,但人們卻對(duì)此樂(lè)此不疲。對(duì)于英雄,人們往往要求他通體潔白如玉,一塵不染,一旦稍有些許缺陷,輿論就會(huì)立馬將其拉下“神壇”。這顯然是錯(cuò)誤的;仡櫄v史,被歷史歌頌的英雄們,并不是個(gè)個(gè)都完美無(wú)缺。
豪氣沖天,極富英雄氣概的項(xiàng)羽,有時(shí)也有些驕傲自大;而終結(jié)秦王朝建立大漢的.劉邦,就更不用說(shuō)了,臭毛病一大堆?墒牵麄?nèi)员缓笕朔Q之為英雄。為啥呢?因?yàn)橛⑿垡彩瞧胀ㄈ。他們有閃光點(diǎn),當(dāng)然也有稍不盡如人意的一面。而我們,只需要取其精華,去其糟粕就足夠了,又何必盯著陰暗的一面而不放呢?
打個(gè)比方,我們對(duì)待母雞的時(shí)候,只需要知道,他可以下蛋就足夠了,不必去觀察雞屎吧?
我們的英雄,也可以是平凡的人。前段時(shí)間備受關(guān)注的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目,挖掘出了許多觸動(dòng)國(guó)人淚腺的英雄們。這個(gè)光環(huán)很大,他們自然會(huì)受到社會(huì)更廣泛的關(guān)注,各種被采訪。一次采訪中,“最美媽媽”說(shuō)到“我本來(lái)只是個(gè)普通人,沒(méi)想到會(huì)受到這么多的關(guān)注”。的確,大家都是普通人,是一個(gè)平凡的存在,只要他們的精神能鼓勵(lì)著我們繼續(xù)前進(jìn),就行了,媒體完全沒(méi)有必要過(guò)度關(guān)注和追捧,搞得像是追星一樣。要知道,英雄和偶像是兩回事,英雄指引著方向,而偶像不過(guò)是讓大眾娛樂(lè)而已。
英雄不需要無(wú)謂的高標(biāo)準(zhǔn)。在我們的觀念中,凡是受人敬仰,就必須符合極高的道德標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái),這是很荒誕的。就儒家思想來(lái)說(shuō),從最初的孔曰成仁,孟曰取義,到封建鼎盛時(shí)期的“三從四德”,再到明清時(shí)“餓死事小,失節(jié)事大”,這些至高無(wú)上的道德追求顯然都是些牢籠,很多人可能一輩子都無(wú)法達(dá)到,累壞了一代又一代追求崇高的人。
如果我們能舍棄掉一些不切合實(shí)際的高標(biāo)準(zhǔn),不要極端化地去評(píng)判他人,從平凡之人當(dāng)中去尋找英雄,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):英雄不會(huì)泛濫,但也從未消失,英雄一直都在我們的身邊。
其實(shí)別讓英雄太累。
英雄作文 篇3
在世人看來(lái),英雄是能夠呼風(fēng)喚雨,受人敬仰的。人們尊重他們,賦予他們很大的權(quán)力。然而英雄們一旦達(dá)到一個(gè)高度時(shí),他們會(huì)因?yàn)槭Э氐挠,急切地想要獲得更大的權(quán)力,一發(fā)難收。
歷史是最客觀的老人,他用睿智的言語(yǔ)告訴我們什么樣的人才是真正的英雄。是讓欲望瘋長(zhǎng)的人,還是學(xué)會(huì)控制欲望的人?答案不言而喻。
當(dāng)革命的烈火在法國(guó)熊熊燃燒時(shí),一位有著非凡軍事才能的優(yōu)秀指揮官進(jìn)入了人們的視野,他就是拿破侖。他指揮若定,力挽狂瀾,平息了法國(guó)動(dòng)亂的局面,人們內(nèi)心充滿了從未有過(guò)的希望。拿破侖就是他們的庇護(hù)神,人們瘋狂地崇拜并追隨著他的足跡,他也理所當(dāng)然地成為了法蘭西第一帝國(guó)的締造者,擁有至高權(quán)力。然而一個(gè)人的野心一旦瘋長(zhǎng),即使是再狂暴的大雨也無(wú)法熄滅它的火焰。他明知道人們渴望和平,但為了滿足日益膨脹的權(quán)力欲望,他毅然決然地踏上了擴(kuò)張的道路。最終這位締造傳奇神話的英雄終于跌倒在滑鐵盧,他的'失敗給后人留下無(wú)盡的嘆惋。一個(gè)英雄,因?yàn)椴粫?huì)控制自己的欲望,從而歸于野心家的行列,何其可悲!
相比之下,美利堅(jiān)合眾國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者華盛頓就睿智得多。1797年3月4日,華盛頓向他的繼任者約翰·亞當(dāng)斯和平移交了權(quán)力,從而在這個(gè)新國(guó)度里,創(chuàng)立了和平移交最高權(quán)力的范例,并由以后歷屆去職總統(tǒng)所信守。華盛頓從此告別政壇,回到維爾農(nóng)山莊,致力于他的家庭生活以及種植園的管理工作,直到1799年12月12日平靜地與世長(zhǎng)辭。華盛頓作為美國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,其功成身退、毅然讓賢的高風(fēng)亮節(jié)和政治家氣度,給美國(guó)乃至世界上其他國(guó)家樹(shù)立了良好的楷模,為世人交口稱贊。華盛頓雖然擁有別人的愛(ài)戴,擁有最高的權(quán)力,成為美國(guó)史上最著名的英雄,但懂得自我控制的真實(shí)內(nèi)涵,收放自如,拿捏得恰到好處。
拿破侖與華盛頓,兩位屹立在大西洋兩岸的偉人,因?yàn)椴煌木駬,使其英雄之路大相徑庭,F(xiàn)實(shí)生活中的那些手握權(quán)力的人,在“控”與“放”之間又將怎樣抉擇?
正確對(duì)待“控”,可以使英雄登上更高的高度;合理使用“控”,可以使朋友之間少點(diǎn)紛爭(zhēng),多份和諧;恰當(dāng)運(yùn)用“控”,可以使人們?cè)诶嫜牡氖澜缰腥阅芨惺艿矫篮谩?/p>
“控”是成為英雄必不可少的條件,我們必須學(xué)會(huì)在“控”與“被控”中找準(zhǔn)角色,完成人生的完美升華。
英雄作文 篇4
曹操,字孟德,沛國(guó)譙郡人。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他在青年時(shí)候,抱負(fù)很大。在天下混亂之時(shí),率領(lǐng)一支軍隊(duì)攻打張角率領(lǐng)農(nóng)民起義軍??黃巾軍。后來(lái)他聯(lián)合十七路兵馬討伐董卓,但由于主帥袁紹和其他人只知道飲酒作樂(lè),而不和董卓交戰(zhàn),曹操很氣憤,馬上率領(lǐng)部下就走。接著又收青州兵,又滅公孫瓚,他的生意也越做越大。然后挾天子以令諸侯,擁有了一定實(shí)力和威信。他奉行“唯才是舉”政策,廣納天下豪杰英雄,荀、郭嘉、敬攸等謀士,徐晃等將領(lǐng)紛紛來(lái)投奔曹操。又用巧計(jì),以少勝多,打得他當(dāng)時(shí)最大的敵手也是實(shí)力最強(qiáng)的人袁紹,北征烏桓,南下荊州,一切都很順利。
但在赤壁之戰(zhàn)中,曹操損失慘重,狠狽不堪地回到北方。也許是這一戰(zhàn)的失利,也許是曹操已年近60,好像有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏了,野心也日益增大,開(kāi)始接二連三的殺人:先因這皇位問(wèn)題逼得他陣營(yíng)中相當(dāng)于劉備陣營(yíng)中諸葛亮的人物??荀,緊接著又殺死或逼死了禰衡、孔融、崔琰、楊修等人,由其是崔琰的死,只因?yàn)椴懿僬J(rèn)為他“腹誹心謗”,也就是在心里在,就把他殺了,可是你知道他對(duì)你不滿嗎,隨便找個(gè)人說(shuō)他“腹心”成立嗎?所以崔琰是很冤的.。終于曹操在幾年后一命嗚呼了。
曹操這個(gè)人,是英雄還是奸雄?我認(rèn)為他是“七分功三分過(guò)”。他的最后十年成就了一個(gè)大大有奸雄,把他以前那一座座榮譽(yù)的豐碑,英雄氣概毀于一旦,落下千古罵名,由其是現(xiàn)宋代的人們聽(tīng)評(píng)書(shū),“聞玄德敗,無(wú)不流涕痛哭,聞孟德敗,無(wú)不神采飛揚(yáng)”,也造成了后世的小說(shuō),尤其是《三國(guó)演義》對(duì)他的抨擊。
英雄作文 篇5
前不久,在樓下理發(fā)店,剪發(fā)時(shí)偶遇一洗發(fā)小哥,看著分外年少,身穿理發(fā)店制服,筆直地站在店門口迎客。洗發(fā)時(shí)稍有交談,竟得知這位洗發(fā)小哥竟是我的同齡人,正值十六、十七歲的年華。他說(shuō):他不想讀書(shū),高一結(jié)束,便輟學(xué)出來(lái)打工。找過(guò)不少工作,后來(lái)還是覺(jué)得理發(fā)店待遇最好。
他現(xiàn)在還只能洗發(fā),不過(guò)他打算邊打工邊學(xué)習(xí)剪發(fā),再考理發(fā)的資格證,這樣就正式成為了一名理發(fā)師了。他還說(shuō):雖然很辛苦,但他不打算重新回學(xué)校。他覺(jué)得路是自己選的,不愿意輕易放棄。
我提及此事,并非是想以優(yōu)越的口吻痛心疾首一番叛逆少年的經(jīng)歷,而是實(shí)在頗受震動(dòng)。十六、十七歲的少年們多還是在學(xué)校中奮力讀書(shū),暢想著未來(lái)的大學(xué)和生活。難道能說(shuō)學(xué)習(xí)就一定比工作輕松嗎?并不。所有的人都在努力生活。學(xué)生們努力過(guò)著學(xué)習(xí)生活,刷著一本本題集,在腦海中塞入更多的知識(shí);大人們努力過(guò)著社會(huì)生活,朝九晚五地工作,在事業(yè)與家庭之前尋求平衡;老人們努力過(guò)著老年生活,發(fā)展自己的愛(ài)好或幫忙帶著孫子孫女,在大把的時(shí)光中尋求價(jià)值、驅(qū)逐寂寞。每一個(gè)努力生活的人,都是平凡英雄,都應(yīng)被尊重。
我們常戲言“再這樣下去,只能搬磚”。言語(yǔ)之間暗藏著或明擺著對(duì)搬運(yùn)工等這樣職業(yè)的歧視與輕蔑。但生活中總會(huì)有人以搬運(yùn)工的身份養(yǎng)家糊口,揮灑自己的汗水在工地,領(lǐng)取贏得的報(bào)酬。他們每天兢兢業(yè)業(yè)地搬磚,努力做好自己本份。許多人都是背井離鄉(xiāng)來(lái)異地打工掙錢,努力地生活著。他們領(lǐng)略著許多心酸苦楚,在認(rèn)清生活的真相后,依舊努力生活、努力熱愛(ài)生活。這就是真正的英雄主義?少!
漢武帝初期,大漢境內(nèi)頻發(fā)天災(zāi)人禍,致使餓殍滿地,饑民圍城,而大官商賈們多以戲耍之,自詡高人一等,出現(xiàn)“苦饑寒,逐金丸”的'場(chǎng)面。那些為了生活下來(lái)的饑民們,挖樹(shù)根、剝樹(shù)皮,就是為著能生活下去而不至于餓死,那些看著都難以下咽的食物亦能吞之,如此努力地生活下去。如此看來(lái),那些衣衫整齊、光線亮麗的資人們?yōu)榱藵M足自己的惡趣味與高高在上的心態(tài),以線牽住金丸,拋至車外,引起流民們的爭(zhēng)相搶奪,以此為樂(lè)。思至此,無(wú)不痛心疾首。努力生活的人得不到尊重,反倒是游手好閑的人被捧為貴人。不以為恥,反以為樂(lè),可悲!
生活不會(huì)對(duì)誰(shuí)格外寵愛(ài)。我們常帶著各自的缺陷在這個(gè)世上努力活著;蛟S迫于生計(jì),沒(méi)有高雅的情趣,沒(méi)有優(yōu)雅的舉止談吐,沒(méi)有華麗的衣著服飾;亦或看上去飽經(jīng)風(fēng)桑,臉上溝壑縱橫,脊骨微彎;或許就是那些很不起眼,拋到人堆里就消失得無(wú)影無(wú)蹤,找都找不到的人,一個(gè)個(gè)平凡到不行的人;蛟S我們生于富足的家庭,接受著精英教育,夢(mèng)想著自由自在活出自己,夢(mèng)想著避開(kāi)父母的期待,在大千世界里無(wú)拘無(wú)束。無(wú)論是奔波于生計(jì),亦或是追求夢(mèng)想,只要努力生活,就應(yīng)當(dāng)收獲尊重。
誰(shuí)說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代,所有努力生活的人,那都是平凡英雄!
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