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(精選)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編幫大家整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文,希望能夠幫助到大家。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文1
古代,是誰(shuí)給人們帶來(lái)藍(lán)色的棉布衣?那就是藍(lán)染工藝。
藍(lán)染是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著悠久的歷史。以前,有一個(gè)人走過(guò)藍(lán)葉地,發(fā)現(xiàn)身上的白衣服變成藍(lán)衣服。那人回家去洗,沒洗干凈,人們就這樣發(fā)現(xiàn)了可以用來(lái)染色的藍(lán)草。
大自然中的很多礦物和植物都有染色作用,礦物有硫化汞、云母等,植物能比礦物染出更多顏色,比如櫟實(shí)、栗殼、蓮子殼、紅花、梔子等。我們今天要體驗(yàn)的藍(lán)染就是從藍(lán)草中提取的靛青進(jìn)行染色的技藝。
青出于藍(lán)勝于藍(lán),這里的“藍(lán)”就是藍(lán)染的'藍(lán)。我用三個(gè)小球當(dāng)頂,用兩個(gè)小棒子為一組,一組二個(gè)繩子放在棉布上,對(duì)折幾次,把小棒子和棉布弄在一起,加上一個(gè)大麻繩和名字,就成了棉布。完成之后,我們將棉布泡水十分鐘,再放染缸浸潤(rùn)半小時(shí)后取出晾干,染布過(guò)程就結(jié)束了。
藍(lán)染布出缸后會(huì)慢慢地從綠色變成藍(lán)色,這是因?yàn)榭諝庋趸淖饔谩N业淖髌飞嫌幸粋(gè)美麗的圓形圖案,外面有三個(gè)小圓圈,是一片獨(dú)特的風(fēng)景。
藍(lán)染的出現(xiàn)在染布業(yè)中是一項(xiàng)巨大的革新。我看著那塊精致的布,心想:我們一定要讓藍(lán)染在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流傳。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文2
9月15日的上午,我們身穿校服,頭戴紅帽子去參加學(xué)校組織的“非遺的傳承,有你,也有我”的活動(dòng)。在學(xué)校三位老師的帶領(lǐng)下,我們興高采烈地來(lái)到了葉店祠堂,和六位非遺傳承老師一起學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——婺文化。
這次活動(dòng)分為六個(gè)項(xiàng)目,有書法、布藝、剪紙、版畫、漆畫和竹碳泥。我們其中的10位小朋友跟著倪老師學(xué)習(xí)漆畫,每個(gè)人手里拿著一塊畫板,每2個(gè)人共用一個(gè)調(diào)色盤,在老師的指導(dǎo)下我們開始了畫漆畫。先用紅和藍(lán)調(diào)成淡紫色,用來(lái)勾畫花的輪廓;再用紅和白調(diào)成淡粉色,用來(lái)畫花苞;接下來(lái)用黃和藍(lán)調(diào)成綠色,用來(lái)畫葉子;最后用黃色畫花蕊;一朵栩栩如生的花就完成了。
這次學(xué)習(xí)各種婺文化的同學(xué)們都很興致勃勃地聽老師們講課,也在老師的`耐心指導(dǎo)下完成了自己的作品。看著自己的成果,大家都咧開嘴笑了。
通過(guò)這次活動(dòng),讓我們學(xué)到了許多書上沒有的知識(shí),了解了婺文化的豐富多彩,我們要學(xué)習(xí)更多的婺文化,也讓更多的人來(lái)了解和學(xué)習(xí)婺文化。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文3
今天下午,我們神神秘秘地來(lái)到多功能廳,不知是有什么事。
大屏幕上用藝術(shù)字寫著幾個(gè)字:花鼓戲,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到,今天肯定會(huì)演花鼓戲。
在一片熱烈的掌聲中,主持人有點(diǎn)害羞地上了臺(tái),說(shuō):“好,歡迎我們現(xiàn)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓,還有我們的小朋友們!我們今天要來(lái),無(wú)疑是要給大家介紹了解花鼓戲!币曨l開始播放了,同時(shí),演員也在臺(tái)下?lián)Q好衣服,涂好口紅,扎好辮子……
10多分鐘后,表演就開始了,先出來(lái)的'是一位身著紅色貂皮大衣,拿著紅色的孔雀扇子,扎著一個(gè)辮子的女演員;后面緊隨其后的是一位身著綠色官服,拿著褐色手杖,戴著灰色帽子的男演員。女演員走路時(shí),做著蘭花指,走著十字步,逗得我們哈哈大笑;男演員則橫著手杖,伸著兩根指頭擺了個(gè)看似亮掌又不像亮掌的動(dòng)作。我猜,他們是一對(duì)夫婦,正一起要回去吃飯呢!
我覺得最精彩的就是這些啦,以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來(lái)就好!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文4
星期五上午,老師笑盈盈地走進(jìn)教室對(duì)我們說(shuō):“咱班的小記者們,今天下午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作人員要來(lái)教你們做香包!”我們都非常高興和期待,因?yàn)槲覀兗瓤梢藻憻捵约旱膭?dòng)手能力,又可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出自己一份貢獻(xiàn),所以我們都表現(xiàn)的非常積極。
下午上課以后,我們滿懷期待的來(lái)到會(huì)議室,等待老師的到來(lái)。過(guò)了一會(huì),老師走了進(jìn)來(lái),對(duì)我們說(shuō)“同學(xué)們,我是教你們做香包的王老師”。王老師三四十歲的樣子,長(zhǎng)得十分和藹可親,,我們都特別喜歡她,王老師和藹的對(duì)我們說(shuō):“同學(xué)們,拿出你們的方形布頭,然后對(duì)折成三角形,然后用針和線從右下角從下往上縫到上面那個(gè)角,再?gòu)纳厦婺莻(gè)角縫到離左下角三公分的地方,再把縫好的布反過(guò)面來(lái),從這個(gè)角往里裝棉花和香料,最后把這個(gè)口縫好,就做成了。如果有掛飾的,比如小鈴鐺之類的會(huì)更加好看的',下面就開始動(dòng)手吧!”
我們開始按照老師說(shuō)得做了起來(lái),但是到縫的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)真是心有余而力不足!一直縫不好,只好向同學(xué)請(qǐng)教,他耐心的教了我很多遍,但我還是學(xué)不會(huì),我很著急,有點(diǎn)想放棄,我突然想到了老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的話:無(wú)論做什么事情都要堅(jiān)持到底!于是我想:“我一定要堅(jiān)持!”于是我就又認(rèn)真的反復(fù)練習(xí),終于在同學(xué)們都快做好的時(shí)候我才縫完,這才松了口氣。
看著我那雖然縫的破破爛爛。上面有著無(wú)數(shù)針孔的香包,但是我還是開心的笑了,因?yàn)檫@個(gè)香包凝結(jié)了了很多的心血和汗水!
在這次做香包的過(guò)程中,我不僅學(xué)會(huì)了做香包,還理解了世上無(wú)難事,只怕有心人這句話,真是受益匪淺!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文5
大家都知道非遺是非物質(zhì)文化遺存的簡(jiǎn)稱,而今天,我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)到少年宮的非遺館,去感受非遺的魅力。
到了那里,我們排好隊(duì)伍,走進(jìn)了非遺館。一進(jìn)門,令人目不暇接的展品出現(xiàn)在我們眼前。我們立刻分散,去參觀這些非遺展品。首先吸引我的是黃楊木雕。我看著看著,突然,一件作品使我停下了腳步,它的名字叫《博》。映入眼簾的是兩個(gè)朝氣蓬勃的孩子在踢足球,作者將他們的表情,動(dòng)作都刻得活靈活現(xiàn),這無(wú)疑表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)足球發(fā)展的美好愿望。∥依^續(xù)往前走,又一件作品吸引了我的眼球,它的名字叫《沙漠之舟》,是三只駱駝在沙漠中行走。作者以劈砍的'方法制造荒蕪?fù)恋,又在上面刻上三只駱駝,充分的將生命的頑強(qiáng)表現(xiàn)的淋漓盡致,真是不一般呀!看著一個(gè)一個(gè)傳神的黃楊木雕,我不禁感嘆:“哇,刻黃楊木雕的人也太厲害吧!”
看完黃楊木雕,我又去參觀另一項(xiàng)非遺——竹殼雕。而在參觀竹殼雕時(shí),其中一件作品讓我拍手叫好,它的名字叫《忠義千秋》,里面刻著的其實(shí)就是勇猛而忠義的關(guān)羽,是三國(guó)里最具代表的人物之一。這作品,將關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)都表現(xiàn)了出來(lái),可謂栩栩如生,名字也起的非常之妙。我突然覺得眼前的關(guān)羽似乎變得更高大,更威風(fēng)了。除了黃楊木雕和竹殼雕,樂清的非遺還有很多,如龍檔,首飾,龍南拳等。
參觀完畢,一件件精美作品時(shí)時(shí)刻刻浮現(xiàn)在我的眼前,每一件作品都那么精雕細(xì)琢,富有想象力,那背后凝聚著雕刻家那辛勤的汗水和無(wú)窮的智慧,更讓我感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)無(wú)窮魅力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文6
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)容非常豐富,是指從非物質(zhì)存在的時(shí)代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,多指文化或一種手工制作的方法。我們學(xué)校最近在舉辦一個(gè)“非遺留”活動(dòng)!
周五下午,學(xué)校舉辦了盛大的“非遺進(jìn)校園”活動(dòng);首先我們來(lái)到健行大廳看《麒麟舞》《龍拳》《木魚歌》。傳承者兼祖父“木魚歌”的表演者唱的是粵語(yǔ)。我能聽懂,但是節(jié)奏太快,有些人聽不清楚。
看完表演,我們回到班里,大家跟著非基因遺傳者去做七夕貢案的貢花。我們美術(shù)社去了美術(shù)室,來(lái)到教室看到很多人來(lái)了,就趕緊找了個(gè)座位。今天的課不是唐先生或吳先生教的,而是一個(gè)她不認(rèn)識(shí)的老師教的。她想教我們,畫的內(nèi)容很奇怪,叫“我想畫一只龍拳”。每個(gè)人的畫紙上都有一張板畫。我根據(jù)板圖畫的',加了一個(gè)很有意思的背景。畫完后老師讓我們用自己的畫合影,然后讓我們放學(xué)。
我收拾好書包后,立即趕到學(xué)校的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場(chǎng)”體驗(yàn)活動(dòng)去買東西。我用20塊錢從我媽那里買了所有的食物,因?yàn)槲业奈钢皇丘I了,我是一個(gè)無(wú)法抗拒美食的零食。哦,嘻嘻...我邊吃邊走在回家的路上,卻給哥哥和爸爸媽媽留了一份。
真的很喜歡學(xué)校舉辦的“非遺”活動(dòng)!它不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí),也讓我了解了很多東莞的特色文化,也讓我嘗到了美食。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文7
荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個(gè)形態(tài)各異的榼子,那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路,讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。
小時(shí)候我經(jīng)常看到村里的叔叔伯伯們手里握著木錘和鑿子,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭,不一會(huì)兒,幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我,那是在雕刻榼子,一種用來(lái)加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié),媽媽和奶奶總會(huì)用很多刻有各式各樣圖案的榼子,來(lái)制作我喜歡的`小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多,我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后,媽媽會(huì)找來(lái)一根紅繩,把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上,讓我邊玩邊吃,說(shuō)吃了巧果子,孩子會(huì)心靈手巧。小時(shí)候,我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠,總能碰到幾個(gè)和我一樣的小朋友,大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案,評(píng)比著誰(shuí)的更漂亮,心里甭提有多高興了。
對(duì)于這種能制作出各種花樣面食的榼子,我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心,時(shí)常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子,摸摸這里,動(dòng)動(dòng)那里。爸爸見我實(shí)在好奇,便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來(lái),我們“葛村榼子”有超過(guò)200年的歷史了,做一個(gè)榼子要經(jīng)過(guò)選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序,要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具,圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成,既具有實(shí)用性,又富有裝飾性……聽著爸爸的講述,我不由得瞪大了眼睛,原來(lái)我只看到了榼子的可愛和漂亮,沒看到它背后要下這么大的功夫。“咱們‘葛村榼子’在20xx年就入選青島市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢,祖祖輩輩傳下來(lái)的技藝,到現(xiàn)在傳的不光是手藝,還有歷史和文化了!卑职謱(duì)我說(shuō)。
在我們村,還有不少人從事榼子制作,20xx年,王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”。“葛村榼子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表,它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價(jià)值也逐漸被越來(lái)越多的人認(rèn)可!艾F(xiàn)在,不少人來(lái)買榼子,不光是為了做面食,還為了收藏。我有一個(gè)客戶,凡是出了新花樣,他都要買一個(gè),前前后后從我這里買了將近100個(gè)榼子了。”王伯伯自豪地說(shuō)!安,手工做一個(gè)榼子要費(fèi)那么多功夫,為什么一定要堅(jiān)持呢?”我問(wèn)他。伯伯的目光將整個(gè)作坊掃了一遍說(shuō):“這些都是老祖宗一輩輩傳下來(lái)的手藝,不能讓它在我們這一輩斷了,把這門手藝傳承下去,是每一代榼子匠人的責(zé)任!
聽了伯伯的話,我默默拿起一個(gè)榼子,觸摸著上面的紋路,欣賞著那栩栩如生的圖案,我深深意識(shí)到,一塊塊普通的木頭,在榼子匠人的手中被重新賦予了生命,但不論榼子的花樣如何改變,時(shí)代如何發(fā)展,這門傳承了200多年的老手藝,都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。
我作為一名王家葛村人,從小吃著榼子做的面食長(zhǎng)大,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對(duì)傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅(jiān)守,主動(dòng)守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝,讓它不僅成為一種面食制作工具,更成為祖國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文8
聽媽媽說(shuō),她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項(xiàng)很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無(wú)骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著好奇心又來(lái)到了皤灘,媽媽把我們帶到了制作無(wú)骨花燈的工作室。
一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶,只見她親切地和我們一一打招呼,還作了自我介紹,她說(shuō)她叫王汝蘭,是仙居無(wú)骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的,今年已經(jīng)83歲了。
王奶奶遞給我們六張紙,上面都刻著同樣的圖案,王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來(lái),這樣燈亮起來(lái)就會(huì)顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事,王奶奶說(shuō):仙居皤灘花燈源起唐朝,據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載,明朝萬(wàn)歷年間,皤灘民間就有盛大的.鬧花燈活動(dòng),當(dāng)時(shí)人們把花燈稱為唐燈,也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜,要經(jīng)過(guò)繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽了王奶奶的話我興趣大大提升。
經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右的漫長(zhǎng)過(guò)程,我們終于把花燈裝好了,我揉了揉酸痛的手腕,看看自己的成果——美美的針刺花燈,心里還是很自豪的,雖然比不上王奶奶的手藝,可是我覺得自己做的花燈是最美的。
怎么樣?想不想也來(lái)皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無(wú)骨花燈呢?
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文9
綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長(zhǎng)廊在長(zhǎng)鋪?zhàn)影脒吔郑罴俚囊惶煸绯,我?lái)到這里晨練,美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下,一邊散步一邊觀賞沿江的風(fēng)景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚,路中央設(shè)計(jì)了黑白相間的鵝卵石人行道,人們走在上面,腳底可做免費(fèi)按摩,舒服極了。清早這里就有練太極拳的,有做操的,有跳舞的,有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳,供人們休息、聊天,河岸邊一根根石欄柱子,由粗大的鐵鏈串連起來(lái),像一個(gè)個(gè)手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹,在微風(fēng)的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
沿江路,路傍水,水依路。這里的水就是環(huán)城而過(guò)的巫水河,今天的巫水河水流潺潺,微波蕩漾,清澈見底,河邊有撿河螺的,河中有釣魚的,我還見到了幾個(gè)下水網(wǎng)魚的人,他們時(shí)而潛到水底,時(shí)而冒出水面。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧,還得好好的參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)廊用木刻畫的形式,展示了我們綏寧的風(fēng)景名勝。如長(zhǎng)苞鐵杉,寨市古鎮(zhèn),大園古苗寨,苗家吊腳樓,高登山風(fēng)光,上堡古國(guó),鄧小平征戰(zhàn)綏寧紅軍指揮所等。上堡古國(guó)的來(lái)歷:1436年苗民李天保揭竿而起,抗擊明王朝建都黃桑上堡,號(hào)稱武烈王,如今黃桑還流傳著“界溪省,巴流府,雪林州,赤板縣,上堡有個(gè)金鑾殿!钡拿裰{。
家鄉(xiāng)綏寧是巫儺文化發(fā)源地,保留了數(shù)千年苗民風(fēng)俗及傳統(tǒng)文化,壁畫詳細(xì)的.記錄了民間文體活動(dòng),如敬狗、吃黑米飯、對(duì)山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四?八姑娘節(jié)等。綏寧人敬狗愛狗是有來(lái)歷的,傳說(shuō)這里原來(lái)沒有稻谷,第一粒谷種是狗用尾巴帶來(lái)的,所以,每年秋收嘗新時(shí),第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四?八姑娘節(jié)”更是綏寧民族文化大觀園里的一朵奇葩。這個(gè)節(jié)日來(lái)源于宋代楊家將后代楊金花,用黑米飯救哥哥楊文廣的動(dòng)人故事,此后楊家就專門把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”,節(jié)前,各家忙著采黑飯葉做黑飯,殺雞宰鴨,把嫁出去的姑娘接回娘家過(guò)節(jié)。此習(xí)俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺穿過(guò)橋洞,來(lái)到了壁畫長(zhǎng)廊的尾端,只見大型浮雕“日月同輝”展現(xiàn)在我的眼前,浮雕寓意綏寧人民向往美好生活,建設(shè)幸福綏寧的理想。
我深信:綏寧的明天會(huì)更好!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文10
10月2日我們一起去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園玩。
到了那里我才發(fā)現(xiàn)要收門票。而且買門票的人一列一列的。真沒想到竟然一張門票十元還有這么多人來(lái)買。但是,老人和小孩可以免費(fèi)哦!我、外婆和兩個(gè)妹妹先進(jìn)去了。我第一眼看到的是人,第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的地方,便和妹妹們玩了起來(lái)。二妹﹙第二個(gè)妹妹﹚到處亂跑,害得我們也跟著到處跑!铱匆娪腥嗽诘厣洗驖L。我也學(xué)著打滾。我剛一躺下,就被草刺得滿地打滾……我們來(lái)到一片石地上玩。突然,我發(fā)現(xiàn)了三條龍舟。我第一個(gè)跳進(jìn)龍舟。不小心把膝蓋撞傷了,不過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)疼?晌也慌拢罱K我練出了“輕功水上漂”著功夫。……
我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的`是買手工制品的那條街。那里有琳瑯滿目的商品。我的眼睛已經(jīng)不夠用了。我希望有無(wú)數(shù)只眼睛往每個(gè)商品上仔仔細(xì)細(xì)地看一下,為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價(jià)值三十五元的弩。我特別開心。似乎比得了無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶更加開心和高興。我對(duì)它愛不釋手,生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊,誰(shuí)也不能摸!
啊,去了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園收獲可不少呀!你想去么?
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文11
一說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),大家肯定不陌生,我們今天來(lái)到的地方就是你不陌生的地方,也是我喜歡的地方。
伴著晨風(fēng)的舞蹈,鳥兒的歌唱,我們來(lái)到了目的地,等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子,聽解說(shuō)員的一番講解才知道原來(lái)這些繩子有一個(gè)美麗的名稱,叫做“解心結(jié)”。它代表以前當(dāng)人們心里面有了一些心事無(wú)法解開的時(shí)候,就會(huì)在繩子上系一個(gè)疙瘩,發(fā)生小事呢系一個(gè)小疙瘩,大點(diǎn)的事就系一個(gè)大的。再往前走會(huì)看到墻上掛滿了正片的工藝品,它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國(guó)家級(jí)的、省級(jí)的、市級(jí)的。國(guó)家級(jí)的有三種,有呂劇、柳編、董永傳說(shuō)。省級(jí)的有七種,有藍(lán)印花布(印染技術(shù))、老粗布、草編(編織技術(shù))等。市級(jí)的有33種之多,蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會(huì)看得你眼花繚亂。看到這些后我不禁拍起手來(lái),原來(lái)我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
在這些里面我最喜歡的是布老虎,相信也會(huì)有很多的同學(xué)也會(huì)鐘愛它,因?yàn)樗蓯哿。它可不是普通的布老虎,這是一位名人創(chuàng)造出來(lái)的,透著濃厚的`智慧和愛。它們是一個(gè)組合,也可以說(shuō)是一個(gè)家庭,下邊是一個(gè)大大的布老虎,它的身上各個(gè)部位分別放著不同的小布老虎,上面寫著各個(gè)省區(qū)的代號(hào),真的是太精致了。讓你不禁會(huì)聯(lián)想到這個(gè)大大的布老虎是一位母親,上面一個(gè)個(gè)小布老虎是一個(gè)個(gè)孩子,母親帶著孩子們前行,一邊保護(hù)它們,一邊關(guān)心它們,象征著我們的國(guó)家在保護(hù)著我們一樣!講解員叔叔和我們說(shuō),以前的農(nóng)村里,媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪,也會(huì)做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說(shuō)做布老虎需要很多的材料,首先要先畫樣,然后裁剪,再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序,真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣,但漂亮可愛的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品,但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛意!
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里,不僅只有布老虎這么令人感嘆,還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動(dòng)人民的智慧和汗水,它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的每一件工藝品都值得我們?nèi)フJ(rèn)知,去保護(hù),去傳承!
這一次的參觀讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,并收獲了很多知識(shí),期待下一次的旅程。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文12
在中華上下五千年的文明歷史中,有這樣一種文化叫做——非物質(zhì)文化。為了讓我們更加了解這種文化,學(xué)校舉辦了一次“非遺”進(jìn)校園的活動(dòng)。
非遺其實(shí)有很多種,如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能。
學(xué)校這次開展的活動(dòng)中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳,還讓我們親身體驗(yàn)到了各種非遺項(xiàng)目。非遺其實(shí)就在我們身邊,街邊那些賣糖畫的人,他們所做的糖畫就是非遺,節(jié)日里編織花燈的.人,他們的花燈也是非遺,而春節(jié)時(shí)鄉(xiāng)下的醒獅活動(dòng),更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一員。
現(xiàn)在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承,可這是我們祖國(guó)寶貴的文化。我們要讓它傳承下去,就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中,我希望能多舉辦這種活動(dòng),讓我對(duì)非遺有更加深刻的了解。
這次活動(dòng),讓我們看到了非遺,也感受到了非遺的魅力。我希望,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能一代一代永不停歇地傳承下去。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文13
今天,老師布置我們回去寫一篇關(guān)于“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文,我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就去問(wèn)媽媽,媽媽也說(shuō)不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索,網(wǎng)上是這么說(shuō)的:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的活化石!
看了這些,我還是摸不著頭腦。于是我又去請(qǐng)教爸爸,爸爸說(shuō):“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館,我們一起去看看吧!”
我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館,看見里面陳列著許多來(lái)自民間的玩藝兒,這里有精美的`剪紙,有竹子做的生活用品,還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒有看到過(guò)。
這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船,我問(wèn)展覽館的叔叔:“這是什么?”叔叔說(shuō):“這是龍舟,以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天,人們?cè)诤又邪妖堉蹚纳嫌瓮频较掠,表示把疾病送走,因(yàn)橐郧昂铀軠\,所以我們這里的是拿來(lái)推的!
我們要離開時(shí)館長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō):“要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就要讓大家去認(rèn)識(shí)它,了解它。”我明白了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要從認(rèn)識(shí)它開始。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文14
燈籠,大家一定都再熟悉不過(guò)了吧?但是自己制作燈籠實(shí)屬幸運(yùn),10月25日上午,我們就來(lái)到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠,在這里進(jìn)行了參觀采訪,并且親自動(dòng)手制作了燈籠。
燈籠是中國(guó)的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著一千八百多年的悠久歷史,早些年間的燈籠都是用紙做的,而且里面裝的是蠟燭,而現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷提高,使用了各種材料,里面放的是電子蠟燭。
燈籠廠的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人,她帶我們到了展廳,這里有很多燈籠,非常漂亮,大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種,每一種都很別致,還收藏了西漢時(shí)期的紙燈籠,看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復(fù)雜,足足有40多道工序,需要很多工人配合完成,這里的布也是他們自己染的,只用五種顏色配色,但是顏色卻非常的豐富,這些燈籠大多都是復(fù)古風(fēng)格,展現(xiàn)出了中華民族悠久的.歷史文化,用于電影拍攝,銷量供不應(yīng)求,銷售到國(guó)外好多個(gè)國(guó)家,在全國(guó)只有寶昌一個(gè)加工車間,在北京設(shè)有銷售點(diǎn),說(shuō)到這里我心里還不由得有點(diǎn)小激動(dòng),身在寶昌也是很幸運(yùn)的呀!
回到制作燈籠的車間,白經(jīng)理已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了制作燈籠的材料,燈籠架、八塊彩綢,畫筆和膠水,我和我的伙伴把畫布交叉的搭配了一下,這樣顯得好看,我們仔細(xì)聽著白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過(guò)程,然后我們就開始自己動(dòng)手制作,看著挺簡(jiǎn)單制作起來(lái)卻不是那么容易的,我一點(diǎn)一點(diǎn)地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好,然后再把布放到合適的位置,從中間一點(diǎn)一點(diǎn)地往兩邊按壓,就這樣一片布就沾好了,用同樣的手法我終于沾到了最后一片,由于沒有了空隙,我只能把手伸進(jìn)里面去按壓,手上沾了很多膠水,看著我做好的燈籠心里別提有多高興了,決定要把自己的作品帶回家。
白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍,整個(gè)燈籠變得更加的漂亮了,老師還給我們美美的拍了一張照片,我非常高興能參加這次采訪,讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文15
現(xiàn)在的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢地失傳,大部分人都認(rèn)為它們太土了,沒有時(shí)尚感,實(shí)際上它們是中華文明上乃至世界文化的結(jié)晶。
這些文化為什么會(huì)流失?就是因?yàn)榇蠹以诓粩嘟邮苄率挛锒鴮?duì)舊事物失去激情。戲曲為什么廣為流傳,因?yàn)樗粌H演繹了一幕幕古代文化,同時(shí)也揭示了未來(lái)。而你再看看現(xiàn)在的電視劇,哪一部像戲曲一樣富有趣味?
這種文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的,也就是說(shuō),它值得我們一生去品味。
我們宣揚(yáng)傳承這種精神,因?yàn)樗敲锤挥屑で,又那么感人。它敘述了一件件故事,而或許就是它,揭開了無(wú)數(shù)歷史謎題。
它們神秘,引來(lái)許多愛它的人,用一生去細(xì)細(xì)品味里面的.酸甜苦辣,悲歡離合,快樂與悲傷,歡樂與痛苦。
它不知道改變了幾個(gè)人,讓他們用新的眼光看待這個(gè)世界,用樂觀改變痛苦。
如果它失傳,那將是一筆巨大的損失!
現(xiàn)在所謂的“時(shí)尚”,只不過(guò)是一小會(huì)兒,可是古代的時(shí)尚,卻是永久的時(shí)尚。
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