品三國讀后感（通用29篇）

　　細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的品三國讀后感，歡迎大家分享。

　　品三國讀后感 1

　　在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹"赤兔馬"時，便立即騎著這匹"赤兔馬"又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的.謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

　　如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

　　我依然為三國風云縱歌

　　吳國風云周瑜

　　遙想公瑾當年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風號角擂鼓鳴，半入江風半入云。一緘書札藏何事，會被東風暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船，扁舟共濟與君同。時時引領望天末，何處火船為蓋卿?萬里連船齊攻魏，千帳曹營防更慌。東風擋火傳捷報，公瑾撫掌須眉蕩。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　蜀國風云孔明

　　先生為酬三顧初出茅廬，一把羽扇直搗黃龍：要統(tǒng)天下，先取荊州。不畏強敵，火燒新野，然：置之死地而后生。談笑之中，唇槍已戰(zhàn)群儒；撫掌之際，空城計惑敵無數(shù)；羽扇輕搖，草船破浪借萬箭；衣襟飄飛，高臺之上喚東風。你虞爾詐，攀比不了先生足智多謀，精兵百萬，更奈何不了先生羽扇躑躅。"出師未捷而身先死"是先生唯一的遺憾。自您歸去，孔明燈永照巴蜀大地。

　　魏國風云曹操

　　三國之雄，首推曹操。文不如孔明，武不如呂布，工不如滿寵…但何超過這三國第一人?是梟雄?他與劉備煮酒論英雄，"寧可我負天下人，也不讓天下人負我"。是奸臣?請纓持刀刺殺董卓，又"挾天子以令諸侯"。是謹慎?"人為雞肋，我為食客"被下屬參透，下令誅之。是糊涂?活擒關(guān)羽，卻以禮相待，卒之，其卻過五關(guān)斬六將。…千古功過任后人評說。

　　"…聚散皆是緣，離合總關(guān)情，但當生前事，何懼身后評…"我依然為三國風云縱歌。

　　品三國讀后感 2

　　易中天老師曾經(jīng)引發(fā)一種現(xiàn)象，在娛樂界被相聲演員大量模仿，他的抑揚頓挫的帶湖北口音的聲調(diào)極富喜感，更有易老師的幽默，那種猝不及防腦洞大開。

　　于是買了他很多書，只是囤著，不及細看，當然，借口也很多。只是最近閱讀完《重新發(fā)現(xiàn)秦始皇》后，靈光閃現(xiàn)，帶著李開元先生的歷史觀與方法論仔細閱讀《品三國》應該會有更深的感受。

　　果不其然，此次閱讀讓我心生歡喜。

　　因為我深知“如果…”這樣的問題，在歷史中是沒有答案的。也因為，小時候看〈三國演義》書時，很驚詫于諸葛亮的神機妙算，惋惜劉備的英雄氣短，憧憬趙子龍的我長坂坡七進七出，為京劇折子戲的我《失空斬》嘆息，疑問《赤壁懷古》里的“遙想公瑾當年羽扇綸巾”為什么不是臥龍先生。為什么曹操會說：“生子當如孫仲謀”？為什么漢高祖劉邦從漢中出發(fā)而定天下，而劉備不能？為什么三國歸晉？董卓為什么被外戚何進邀請進京？宦官集團什么組成十常侍團伙？劉備為什么會有猇亭之戰(zhàn)而諸葛亮不制止？關(guān)羽為什么會去占襄樊而走麥城？曹操為什么殺孔融、楊修？荀彧、崔炎為什么會死？曹操為什么不稱帝？所有這些背后的根源是什么？我該如何還原歷史？

　　所幸，《品三國》的作者易中天，他用了幾個維度一一剖析，在歷史解讀的最大可能性，最佳解讀方式下，解了我的惑。為了不劇透，只列舉一個分析維度。

　　易老師在“品”三國的過程中，將這段歷史放在一個更宏大的歷史背景下去觀察，相當于如《探索頻道》的野外攝影師把鏡頭從“一斑”拉到“全豹”的位置，又從“全豹”的線索，從多角度多鏡頭觀察“全豹”的活動范圍與它的生態(tài)鏈。

　　比如，易老師把秦皇朝的短命歸結(jié)于主要原因是，長期的邦國制、貴族制和封建制三位一體，通過武力變革到帝國制、郡縣制和官僚制的三位一體，這樣的巨變，曾經(jīng)的貴族、封建受益者、與黔首寒門等長期形成的社會生態(tài)是需要幾代人去適應的，去消化；所以秦始皇的統(tǒng)一沒有經(jīng)過一代（這是主要外因）；于是劉邦在全面照抄秦王朝的'官僚體制、稅賦法律時，加了一個封建制，但重蹈分封的“七國”之亂（有趣的西晉也有八王之亂”，于是又改為郡縣制（消滅貴族、王族的世襲罔替），經(jīng)過東西漢的300多年治理，培養(yǎng)出另一個壟斷階級“士族”，如四世三公消費袁紹、袁術(shù)。而劉備、孫權(quán)、曹操都是軍閥，但諸葛亮在蜀中用的是“虛君實相”的法制，所以蜀國在諸葛亮治理下最像政府，士族除非有才能，否則不被重用，這像不像后世的“君主立憲制”��？曹操也采納法治，但他對士族是消滅，曹丕狡猾，稱帝后與士族妥協(xié)，但一樣被司馬懿的士族給取代了，而孫權(quán)一開始就融合士族，所以三國的東吳是最后一個被晉給滅了。

　　通常說知古而鑒今，是因為在歷史的回顧中總結(jié)出興旺衰亡的規(guī)律以警示后人，從三國，而二晉，而南北朝，所有的紛亂都有脈絡可尋，就是皇族、寒門、士族、軍閥、庶族、貴族，或單挑、或各自組合，根據(jù)自己的利益而成為立場，因立場而成為一種主張，因主張而奪天下。到了隋朝統(tǒng)一，英明神武的隋煬帝再次改革，將官僚制插入一道橫桿“科舉制”，再次捅了馬蜂窩，于是被唐李淵取代，有時候，我更傾向于李世民的玄武門之變也是有非常明確的治國主張才發(fā)起的。聯(lián)想他著名的金句：“民如水，可載舟亦可覆舟�！蹦苷f出這樣斷論的帝王，才會讓魏征編撰出千古奇書《群書治要》。

　　品三國讀后感 3

　　首先是對關(guān)羽的認識，易先生曾反復在書中提到他能夠獨擋一面，是一個人才。但我個人認為，他僅僅是一個除了忠心可佳，其他什么本事都沒有的幸運兒。如果不是遇到像劉備這樣的主，估計什么官職都輪不到他。曹操對他的信任估計主要還是對劉備眼光的信任。首先，關(guān)羽所有的成就都與幸運掛鉤，他斬顏良時就是靠運氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊大占優(yōu)勢的情況下，那就可以看出此人水平如何。后來殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什么都沒做，對方大軍就被洪水淹沒了。他就這樣取得勝利。

　　這樣的人當運氣不在和他一起時，他只能面對失敗。呂蒙將他擊敗，并不是因為呂蒙多么有能力，而是因為關(guān)羽這次沒有了一貫屬于他的運氣。誰都知道，關(guān)羽在荊州修有大量的城墻，用來對抗吳國。不過這人只懂得運用硬件設施，卻不知道軟件的重要性。留下一群沒用的人，最終導致荊州的淪陷。

　　其實如果他有本事，也不會落得走麥城的下場。但面對徐晃，他又一次表現(xiàn)出他的無能。竟然被對方以少勝多，真是不應該。就這樣一個家伙還獨當一面，簡直莫名其妙。

　　上面的論據(jù)，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對關(guān)羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結(jié)論時又過大的表現(xiàn)了能力，這使得前后并不是太確切。

　　但易先生對曹操的評價和我就有太多的相似之處。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國志的印象完全相同。特別是提到曹操的英雄面，以及對家庭的溫柔面，是我對曹操最深刻的印象。特別是他對丁夫人的態(tài)度，估計是我見過古人中，對夫人最好的一個。這很難讓我們把他和對任何人都提防三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起，但這才是一個真正的曹操。

　　對于這本書，我覺得還是值得一看的。他的論據(jù)充分，語言幽默，觀點自由。對我們了解這段歷史有很大幫助。不過相比之下，我更喜歡看他的現(xiàn)場演說，因為現(xiàn)場的很多動作是書中所無法描寫的。

　　當下的易中天被稱為是百家講壇中的“超女”，紅極一時。當然，也有很多罵聲，說他是曲解歷史，誤人子弟。在我讀完《易中天品三國》后，沒有像電視上說的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動，也沒感到他是一個曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。

　　易中天是根據(jù)三國正史中的人物傳志，用現(xiàn)代的心理學和個人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的'想法。也許是對，也許是錯， 但比較人性化。因為三國的意思就是中國大陸上同時存在的三個國家，像現(xiàn)在世界中的國家一樣，都擁有自主權(quán)的，在發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，各國家的將領、謀士在面對戰(zhàn)爭時所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒有絕對的誰對誰錯，都是以本國利益?zhèn)�人利益為前提的。

　　三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹�？蓯鄣募樾郏翰懿佟Ｒ淮鷹n雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽沮授等的建議，不僅集結(jié)大軍進攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒，領土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭權(quán)奪勢，最終自己一手打下來的江山毀于一旦。

　　品三國讀后感 4

　　《品三國》用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。

　　首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個冷酷奸詐的歷史形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當今社會的大小企業(yè)，在用人方面是一個很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個企業(yè)不會用人的話，那么這個企業(yè)將是一個失敗走向滅亡的企業(yè)，同時也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說白了企業(yè)是辦事的不是辦人的，如果一個企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個企業(yè)將是一個失敗的`企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見無論是在什么時代人才是多么的重要，一個真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來，一個企業(yè)如果想做到這幾點那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，有沒有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，而不是意味的說意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時的效果，但帶來的后果是十分的嚴重的，因為直接影響了企業(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實力以及信譽，如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的，通過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強大!

　　還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學習的。

　　通過讀《品三國》一書，不但使我明白了三國這段悠久的歷史，更重要的是讓我學到了如何做人，在現(xiàn)代社會中我應該如何給自己策劃，如何成為一個成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當今社會中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!

　　品三國讀后感 5

　　早就聽說過《易中天品三國》這本書如何如何地好，于是把書借來，偶爾翻翻幾頁。沒料想書中曹孫劉三家的斗爭深深地吸引了我，漸漸地，《品三國》成為我的床頭讀物，每天晚上仔細地翻上幾頁，仿佛三國戰(zhàn)場歷歷在目。

　　一部三國史，記載了無數(shù)英雄馳騁沙場的睿智與驍勇。沒有三國演義的傳奇色彩，品三國以樸實的語調(diào)為讀者掀開真實三國的帷幕。易中天教授對三國人物的獨到見解是最讓人著迷的。曹操、劉備、孫權(quán)如何從無到有經(jīng)營自己的政權(quán)，最終形成三國鼎立的局面。事實上，很多企業(yè)家以及領導者喜歡讀三國，正是其中有許多難得的領導的智慧。而正是這種智謀的交鋒，才成就了三國鼎立的局面。

　　領導的先決要素當然是領導人的素質(zhì)，離開領導人談領導是無稽之談。三國的領導人主要是誰，曹操，劉備，孫權(quán)，諸葛亮，董卓，袁紹都是三國史上不可或缺的人物。董卓野蠻跋扈，結(jié)果被下屬呂布殺了；袁紹剛愎自用，后來慘遭背叛，兵敗官渡之戰(zhàn)。這兩個人后來都沒有好下場。反觀曹操，他攻打張繡時輕敵，結(jié)果損兵折將，于是自罰，沒有推卸責任；曹操北征烏桓險勝，他并沒有得意忘形，反而嘉獎阻止他征站烏桓的謀士，明明白白賞罰，結(jié)果成為中原北方的霸主；再看劉備，以義證天下，與關(guān)羽、張飛坐則同席，寢則同塌，名為君臣，實為兄弟，于是雄踞于荊州；少主孫權(quán)，謹慎隱忍，招賢納士，用魯肅、納呂蒙、收陸遜，使吳國人才沒有斷流過，最后臨江而治，與魏國、蜀國形成三國鼎立的格局。從中不難發(fā)現(xiàn)，領導人的素質(zhì)是吸引人才的關(guān)鍵，董卓和袁紹是禍起蕭墻，相比之下，曹操、劉備和孫權(quán)吸引了一大批人才，最終成就了一番事業(yè)。

　　有了領導人還不夠，還必須有戰(zhàn)略方針，才能建立企業(yè)的框架。深謀遠慮的`曹操早已與他的謀士顧問制定了長遠的路線：首先奉天子以令不臣，然后奪取北方政權(quán)，進而趁勢沿江南下，統(tǒng)一全中國。然而理想并不總是和現(xiàn)實完全一致，但這并不能否認曹操戰(zhàn)略的正確性；與此同時，為了阻止曹操擴張的野心，劉備和孫權(quán)分別在諸葛亮和魯肅的建議下幾乎同時確立了三分天下，聯(lián)合抗曹的路線，劉備甚至早已在隆中與諸葛亮草擬統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略方針—首取荊、益，聯(lián)吳抗曹，三分天下，待天下有變，三路分兵，一統(tǒng)中原。曹操、劉備、孫權(quán)有了自己的戰(zhàn)略，于是每踏出一步都有根有據(jù)，風險降低了，心里自然踏實。最后到了落實處，還需人才才給力。不難發(fā)現(xiàn)，魏蜀吳三方陣營均人才濟濟：

　　魏國方面，荀彧，賈詡，程昱，張遼；蜀國方面，關(guān)羽，張飛，諸葛亮，法正；吳國方面，周瑜，魯肅，呂蒙，陸遜。三方陣營的對抗不相伯仲。事實上，人才在關(guān)鍵時刻往往起著扭轉(zhuǎn)局勢的作用，赤壁之戰(zhàn)，蜀國吳國危在旦夕，周瑜、魯肅、諸葛亮力挽狂瀾，最終才能夠化險為夷；另一方面，蜀國后期的衰亡，也正是因為人才匱乏導致的。

　　21世紀最考驗的是管理者的才能，優(yōu)秀的領導者越來越成為企業(yè)長久生存不可或缺的因素，易中天先生的《品三國》集中講述了三國各路英雄建立政權(quán)的才能與智慧，推薦大家閱讀。

　　品三國讀后感 6

　　易中天是廈門大學的教授，這本《品三國》是他在百家講壇講三國的講義基礎上修改而成。

　　《品三國》語句幽默，雅語、俗語并用，且一語中的，可見作者的語言駕馭能力非常之強，另外，本書旁征博引，可見作者的確知識淵博，對三國之歷史、文學爛熟于心。這本書讓我對《三國演義》及《三國志》的興趣更加濃厚，特別是《三國志》，作者多處引用其中的語句來證明史實，我很想讀一讀。

　　讀完一本書，總想歸納一下它所給我的啟示。這本書有幾點給我印象比較深：

　　一、三國歷史從何說起：無論是《三國志》還是《三國演義》，差不多都會從董卓之亂或更早一點說起。作者認為，因為曹、劉、孫三大勢力獲三大集團，是在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中發(fā)展壯大起來的，三足鼎立的局面也早在他們建國之前就已基本形成。因此，三國，通常是指從漢獻帝初平元年（公元190年）到晉武帝太康元年（公元280年）共九十年的這段歷史。

　　二、讀三國應該讀哪些書：作者認為，任何歷史事件或人物都有三種形象，即歷史形象、文學形象、民間形象。首先要弄清楚歷史形象，須讀正史，比較靠得住的是《三國志》，作者陳壽，四川人，西晉統(tǒng)一后五年就完成了《三國志》，時間隔得短，治學態(tài)度嚴謹。另外，可參考距之一百三十年生活在南朝劉宋時代的裴松之為其所作的注。裴是山西聞喜縣人。了解文學形象自然讀《三國演義》，而民間形象，便須考察民俗了。比如屠宰業(yè)奉張飛為祖師爺，編織業(yè)奉劉備為祖師爺，剃頭匠奉關(guān)羽為祖師爺，諸葛亮則神機妙算，未卜先知，曹操乃白臉奸臣一個。與《三國演義》有相似之處。

　　三、《品三國》對歷史人物的評論：作者雖講的是自己眼中的三國，屬一家之言，然而盡量尊重史實，還歷史以本來面目，對歷史人物的評價盡量客觀。對曹操，作者同意“治世之能臣，亂世之奸雄”這一觀點，認為曹操的確是一個偉大的政治家、軍事家、文學家，此外，又是一個兒女情長之人，臨終前安排后事，“留連妾婦，分香賣屨”，還寬宏大量，能夠?qū)捤”撑堰^他的魏種、畢諶以及寫檄文辱罵他的陳琳，但同時又是一個斤斤計較、有仇必報之人，如殺大名士邊讓，謀士荀彧、婁圭等。他是歷史上性格最復雜、形象最多樣的人，他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，有心胸狹隘�！熬S大英雄能本色，是真名士自風流”。對諸葛亮，作者并沒有否認他是一代名相，足智多謀，是一個杰出的軍事家和政治家，但是，否定將其神話的`做法。劉備并非只會逃跑和哭泣，誠英雄也，有英雄志、英雄氣、英雄魂，英雄義，只是長久以來，英雄無用武之地。魯肅更不是那種忠厚老實到迂腐無用之人，而是豪爽俠義、深得人心，且相當有政治頭腦，為孫權(quán)制定戰(zhàn)略規(guī)劃，并且在締結(jié)孫劉聯(lián)盟中起到十分重要的作用。而周瑜也決不是那種小肚雞腸的人，而是“氣量頗大”、“雅量高致”，才貌雙全，氣質(zhì)高貴、氣度恢宏，瀟灑儒雅、風流倜儻，人品好、修養(yǎng)高，會打仗，懂藝術(shù)，尤其精通音樂。

　　四、《品三國》對歷史事件的考證：《三國演義》作為歷史文學，虛構(gòu)成分頗多，但這并不影響它的藝術(shù)價值，相反，這會增加藝術(shù)作品的感染力。但是，歷史畢竟是歷史，作者對《三國演義》中的“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”、“龐統(tǒng)獻計”、“借東風”以及后來的“空城計”、“三氣周瑜”等做了一定的考證和分析。

　　品三國讀后感 7

　　羅貫中的《三國演義》我看過了兩遍，最近我又細細閱讀了易中天寫的《品三國》，有了更深的感觸。

　　《品三國》按時間先后順序依次介紹了發(fā)生在曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)身邊的一系列故事�？催^這本書后，我腦海中三國時期那些主要人物的形象逐漸豐滿了起來。在眾多人物中，給我印象最深的是曹操。

　　之所以這樣說，是因為書中的曹操與我以前在《三國演義》中了解到的曹操有了很大的不同。

　　《三國演義》中的曹操是個心狠手辣、為達到目的而不擇手段的梟雄，是個純粹的反面人物。最典型的是曹操在逃亡途中，路過朋友呂伯奢家，朋友好心磨刀殺豬來招待他，曹操卻起了疑心，沒有弄清真相，就把呂伯奢一家老少全部殺光。在知道自己錯殺了朋友一家時，曹操竟然厚顏無恥地說：寧教天下人負我，休教我負天下人。這樣的例子在曹操的政治生涯中舉不勝舉，足以看出他是個真正的小人。

　　易中天老師則認為曹操固然有小人的一面。如他因為許攸得罪了自己，不顧許攸曾是他的恩人，毫不猶豫地殺了他；荀彧原是曹操的大功臣，卻因為反對曹操的某些舉措，也被殺掉了。但曹操也有兒女情長、寬宏大量的一面。對一些惡毒攻擊他的人，背叛了他的朋友，也都屢屢放過。比如魏種，雖然倒戈跟隨了張邈，后來被抓住后，曹操仍留了他的性命。還有陳宮，本是曹的好朋友，后來反叛跟隨了呂布，被曹操逮住后，死也不投降，曹操無奈之下只好殺掉。但在陳宮死后不久，曹操不但幫他嫁了女兒，還贍養(yǎng)了他的.母親。

　　可以說，《三國演義》為了樹立一個藝術(shù)形象，不惜筆墨，添加了許多情節(jié)，把曹操壞的一面充分表露出來了，呈現(xiàn)給讀者一個完全的反面人物。《品三國》則客觀、公正、全面地介紹了曹操，寫出了他的全部性格特點和他所取得的豐功偉績。我還通過上網(wǎng)了解到，曹操不但是一個偉大的政治家、軍事家，還是一個杰出的文學家�，F(xiàn)在還廣為傳唱的“對酒當歌，人生幾何？何以解憂，唯有杜康�！本统鲎圆懿俚摹抖谈栊小�。

　　由此看來，只憑一個方面就給人下定論是很片面的，每個人都會有美、善的一面，也會有丑、惡的一面。想要了解一個人，就應該全面地去解讀他，這大概就是我讀了《品三國》后的一點感想吧。

　　品三國讀后感 8

　　這是一個群雄逐鹿的時代，這是一個英雄輩出的時代。那里以往走過一批個性張揚的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國九這樣悄然的登上了歷史舞臺。說它是一段歷史，說它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。

　　很小的時候就喜歡三國，簡單的把自我幻想成三國的一員，意氣風發(fā)的稱雄在千年以前的沙場之上。隨著年齡的增長，也發(fā)現(xiàn)小時候的那些幼稚的想法，或許是從最簡單的對三國的喜愛產(chǎn)生的。越是喜愛，就越想去探索它的真實。《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學的方法來描述那段歷史。然而文學形象畢竟替代不了真實的那段歷史。之后就開始閱讀《三國志》，想到作者能夠以史學家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的很不簡單。當我仍然在三國的歷史琢磨的.時候，我看到了《易中天品三國》，易教師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。讓我明白到底應當去看待三國，去正確認識三國人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，可是經(jīng)過三國里面人物的斗爭，我們能夠發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領導者做人的成敗。勝敗豈無憑？事實上早在斗爭的一開始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢與缺點決定了。這一點已經(jīng)不再僅僅局限在三國里面，滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自我在前進的道

　　路上鋪就基石。命運為你安排了起點，行程則就要自我掌舵。

　　黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學習三國，學習歷史，讓它為自我在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自我，一步步實現(xiàn)自我的目標！

　　品三國讀后感 9

　　一邊品三國的歷史真實，一邊回想三國演義，很有意義。

　　曹操三頒求賢令，不拘一格，不拘小節(jié)，知人善任，善于重用和信任人才。這在中國皇帝中是少有的，終于為統(tǒng)一大業(yè)打下堅實基礎，是有大功于國家和人民的。

　　至于道德，從秦始皇到慈禧、宣統(tǒng)，有哪個是道德好的，這主要是帝制這種制度造成的。如果用同一的道德標準以及其于國于民的作為，將秦以來的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中級吧！秦始皇大概亦應不低于此等級。

　　曹操的案早就該翻了。

　　三國演義中的舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭。蔣干盜書、龐統(tǒng)獻計、借東風、義釋曹操¨¨¨都是虛構(gòu)的。是史無記載或移花接木¨¨¨。但這些都掩蓋不了三國演義不朽的光輝，聽講不少人把這小說家言作必讀的兵書。

　　凡口、隆中都在襄陽附近，劉備駐守凡口六七年，因此應是諸葛亮先拜訪劉備，以后更有往來，這是有史記載的，劉當然知是奇才，但未到出山時機。到荊州將發(fā)生變故，當時劉備、孫權(quán)、曹操、孔明¨¨¨都應料到。在司馬徽和徐庶的`推薦下，于是就有了三顧，這有更多的史料記載。其中一顧二顧是否見面，不知道。但即便見了面，有什么好談？關(guān)鍵是誠意和專用。到第三顧出了“隆中對”，從此君臣相依。

　　諸葛亮初出山，只是劉備的私人顧問，并無具體職務，不知是否有史料證實。那時徐庶還未走，不過亮初出山，表現(xiàn)平平。既未料到曹操另率輕騎占襄陽，大概也未在襄陽留偵察。曹知劉已走，從襄陽親率五千輕騎日行300里來追日行十余里的劉備和十幾萬扶老攜幼的百姓。劉備說：“夫濟大事必與人為本”。堅持同行。途中劉派關(guān)羽率全部兵力萬人先去江陵。如果能留下五千兵作斷后或不讓關(guān)去，都可打退曹操。但結(jié)果曹追到當陽，劉只能率數(shù)十騎逃走。這可能是初出山，無實戰(zhàn)經(jīng)驗所致。到赤壁追曹時，又未派人守華容，讓曹大笑而去。不過這些都無損諸葛亮光輝的一生。

　　三顧時劉備46歲。自桃園結(jié)義以來到赤壁大戰(zhàn)，劉備這大半生都是寄人籬下，還看不到前途。常言道：患難見真情，一次二次是容易的，都大半生在患難中，劉關(guān)張的真情，舉世無雙。因此當關(guān)羽被害，伐吳是必然的，到托孤，給桃園結(jié)義劃上完整的句號。

　　易先生認為：諸葛亮的空城計并未發(fā)生，而且于理不合。因為司馬懿不敢進攻，無非是害怕城中有埋伏。那么：

　�。�1）派一隊偵察兵進城看看；

　�。�2）派神箭手把孔明射下城樓；

　�。�3）圍而不打。何至于掉頭就走呢？但兵貴神速，勝負往往在一線之間。既深知諸葛一生謹慎，自己又累敗于他，一見有異常，先走為妙。三國演義的描述，是合情合理的。

　　也許在退兵途中，想到上述三招，但也無必勝把握。比如派隊偵察兵入城，此時從城墻上或城外突然亂箭射帥怎辦？因此，不打無把握的仗，先全身而退是上策。

　　品三國讀后感 10

　　近些天來在家里休息，拜讀了易中天先生的名著《易中天品三國》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國的文章。這里談一點感受，也算是一個小的總結(jié)吧。

　　第一、對于江東政權(quán)的認識。

　　在三國的歷史過程中，大家對于曹操、諸葛亮等任務耳熟能詳。但是對于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說關(guān)心的不多。長江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長江以南的地區(qū)成為江東，長江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個階段。其中孫堅和孫策都是打基礎的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國中壽命最長的一個政權(quán)。它的存在，對于長江中下游廣大地區(qū)的開發(fā)和建設起到了很大的促進作用。

　　第二、孫權(quán)的用人方法。

　　那么孫權(quán)的`成就在哪里呢？我覺得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對于孫權(quán)的評價是：“如果說在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你�！庇纱丝梢�，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實上孫權(quán)也確實做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說和孫權(quán)都是君臣一心，團結(jié)一致。在劉備率領大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報仇的時候，孫權(quán)剛開始的時候是一籌莫展。后來，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個白面書生，大家對他的能力普遍表示懷疑。這個時候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。

　　第三、孫權(quán)的處事態(tài)度。

　　孫權(quán)在三國之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個宗室的身份，也可以起到號召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時候，孫權(quán)主動向曹操稱臣。表示如果曹操稱帝和攻打劉備的話，孫權(quán)愿意支持。這次的稱臣換來的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來，當劉備向江東進攻的時候，孫權(quán)再次向曹丕稱臣。這一次換來的時曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時間�？梢妼O權(quán)這個人在處事上是求實而不慕名。

　　第四、姜維的得與失

　　蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費祎三任宰相之后進入了姜維時代。但是姜維的主要精力都放在對外戰(zhàn)爭上了，對于蜀漢政權(quán)的自身建設貢獻不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長官（大將軍）并沒有從全局上來建設蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導致最后自己在前線拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面�？梢哉f，姜維也應該好好檢討自己。

　　第五、司馬氏政權(quán)的建立

　　司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時機。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個時候曹魏政權(quán)原來的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對付司馬懿了。正好這個時候曹爽自己本身就是一個無能之輩，那么天賜良機，司馬懿開始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動。若干年后，司馬昭主政的時候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。

　　最后，我還要飲用《三國演義》里面的話“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過去。

　　品三國讀后感 11

　　易中天稍微出名的時候，也就是被央視百家講壇節(jié)目喜歡的時候，我就知道這個人了。當時千千萬萬人還不知道，也沒有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”。

　　剛看了《易中天品三國》，還是覺得有點有意思，尤其是易中天喜歡用現(xiàn)代詞匯表達一些古代概念的幽默，也看中了易中天從不重復或者有“這個”“那個”的口頭禪。當易中天真正出名的時候，我不再看易中天的東西了。

　　有人買了《易中天品三國》這樣厚厚的上下集，想借給我看。我不好意思拒絕，放在家里幾個星期，然后還給別人。這么厚的書比《三國志》還厚。我不想浪費時間去看他們。如果我有時間多讀幾遍《三國志》，我什么都知道。如果我真的想學習，我會翻看《史記》、《漢書》、《后漢書》保證任何人都能說個唾液橫飛。

　　易中天這個人很聰明，他知道現(xiàn)代人的心理：一是不想自己讀書，二是虛榮，三是假斯文。所以他，一個學中文的人，也是一個習慣講各種美麗故事的人，借用《三國演義》來回報《三國志》中的人物�！叭龂�志”是一種營養(yǎng)豐富但人們不喜歡吃的.粗食，他一加油加醋，就會活色生香。尤其是裴松之的筆記，原本被陳壽拋棄了，充滿了各種道聽途說的故事，他只是帶來了樂趣。經(jīng)過這樣一位廚師的炒作，人們還以為談三國不易中天，就像歌手原唱了一首詩，別人都唱不出來。因此，易中天在造神的時候，自己也被世人視為神。

　　品三國讀后感 12

　　那是一個燈塔煙霧彌漫的時代，劍影中閃爍著殺機；那是一個可疑的時代，扮演著各種狡猾的角色；那是一個人們不談論生活的時代。黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世�！镀啡龂�》，作者尖銳地揭開了塵土飛揚的歷史面紗，給我們講述了傳說……

　　曹操，這是我最喜歡的人物。雖然他小時候有一點花花公子的形象，但他在年輕時就獲得了名譽。正是因為曹操的正直、慷慨、大量、有遠見，賈詡等才華橫溢的謀士才來投靠。曹操，治世之能臣，亂世之英雄，前途光明。說才略，“奉天子以令不臣”；說眼光，深謀遠慮；說武功，亂世奸雄。曹操善于聽勸納賢，“奉天子，修耕種，蓄軍資”是毛杰出的想法。

　　曹操的雄才遠勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名虛榮對他來說只是過眼煙云，他想要的是實力——身邊的謀士，勇將。他的重義使關(guān)羽在關(guān)鍵時刻給了他一條生命之路。而且，曹操的第一任妻子丁很有教養(yǎng)，很賢惠，可以為有一點野心的曹操開辟社交路線。只有能體貼下屬，嚴于律己，寬以待人的主人才能得到下屬的忠誠支持。

　　如果曹操沒有天賦，他就不會招募圣人；如果曹操沒有雄心壯志，他就不會與劉備作斗爭；如果曹操沒有寬廣的頭腦，沒有人會給他建議；如果曹操不同情下士，他就不會得到士兵的支持和忠誠；如果曹操不聽建議，他就不會像上帝一樣使用士兵；如果曹操沒有遠見，他就不會被稱為國王。

　　現(xiàn)在，讓我們談談曹操的顧問吧！毛杰為曹操提供的“綱領性文件”使曹操在起跑線上獲勝；于迅拋棄袁紹，投資曹操，被曹操譽為“張亮”；張繡和賈旭被曹操完全信任，因為他們的感激而提出建議，致力于死亡……

　　作為初中生，我們應該像曹操一樣有遠大的目標和抱負，堅持理想。我們應該做好本職工作-學習。只有學習新知識，回顧舊道理，才能進步，才能有所收獲。我們不需要像三國時期的人物那樣出名，讓后人敬仰，只想做到最好，問心無愧。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當成過眼煙云，不足以為它們說話。只要我們腳踏實地，繼續(xù)前進就足夠了。

　　全景《品三國》推翻了人們對《三國演義》中事件的印象，使歷史人物真實而清晰地出現(xiàn)在我們面前。如果《紅樓夢》是文學和歷史的.結(jié)晶，那么《品三國》就是感情和品味的精髓；如果《水滸傳》是正義和勇氣的代表，那么《品三國》就是戰(zhàn)略和智慧的升華；如果《西游記》是堅持和忠誠的化身，那么《品三國》就是文學和武術(shù)的冶煉。

　　因此，《品三國》是一本令人難忘的書，茅塞頓開的書，希望大家也能像我一樣受益匪淺。

　　品三國讀后感 13

　　剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應當是怎樣的面目呢？如此神秘的話語，不禁想讓我揭開三國的面紗。

　　易中天用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權(quán)，關(guān)羽，張飛，呂布，趙云，周瑜，魯肅，這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權(quán)，劉備，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)。

　　首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個奸雄的形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，他告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為整個團體著想。曹操的前期為什么會那么快的.迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自我才華的平臺，能夠采納好的提議為自我所用，并且賞罰分明。劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見知人善用是多么的重要，一個真正的人才能夠使集團迅速的發(fā)展并壯大起來。

　　還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，能夠說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃本事，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自我該做的事情，做到了，并且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞的。

　　經(jīng)過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白了怎樣用人。

　　品三國讀后感 14

　　在上學期末，老師帶領同學們一起閱讀了《三國演義》這本經(jīng)典名著。讀完后，我仍然意猶未盡。于是，寒假里我又從網(wǎng)上購買了《易中天的品三國》一書。當我終于把這本書盼到手的時候，便捧著它如饑似渴地品讀起來。

　　易中天是廈門大學的教授，他用通俗易懂、幽默詼諧的語言向我們講述了三國時期撲朔迷離的歷史。這本書不僅向我們揭開了一個個歷史的神秘面紗，解釋了一個個歷史懸疑。更為我們分析了在那個英雄輩出的時代，各種人物的性格特點；并對他們的為人處世非�？陀^地從多角度進行了詳盡的解析。使我對三國人物的看法發(fā)生了很大的變化。

　　其中，在我心中對于曹操這個人物看法的改變更是天翻地覆。在《三國演義》中，曹操被羅貫中描述為一個奸詐、多疑、自負的人。而讀了《易中天的品三國》，我才明白原來曹操其實也有他可愛的.一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧為一個謀略家、政治家和軍事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼?zhèn)�、唯才是舉，他的愛才惜才的品質(zhì)，在2000年后的今天，仍然值得我們學習和借鑒。也正是他的善于用人，善于用兵，才使他成就了自己的一番霸業(yè)。

　　在《品三國》中，易中天教授還向我們講述了劉備白手起家的執(zhí)著；孫權(quán)繼承父業(yè)的堅強；周瑜的足智多謀，諸葛亮處事的冷靜和做事的任勞任怨，這些英雄人物的精神品質(zhì)同樣值得我們學習。從書中我們還可以認識其他的謀略超群的人物，如郭嘉、龐統(tǒng)、魯肅……他們都為自己的國家立下了汗馬功勞。

　　通過讀《品三國》這本書，我不僅了解了三國這段精彩的歷史和一個個鮮活的人物，還從古人身上學習到了眾多的精神品質(zhì)和智慧。更讓我明白了一個道理，要想成為一個成功的人，一定要立下自己的志向，并向自己的志向努力前進。

　　品三國讀后感 15

　　看著他夸夸其談、談笑風生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評點下，周公瑾成了我的偶像，關(guān)二爺成了我男神。

　　我印象最深的就是關(guān)羽，易中天說關(guān)羽是個重情義的人，從三國的點滴中也能看出。一是因為當關(guān)羽被俘曹營時，曹操給了關(guān)羽很多美女和財寶但是關(guān)羽始終沒有下跪，但當曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時，關(guān)羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問關(guān)羽：“你為何下跪？”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑：“因為有了赤兔馬我就能回到我哥哥（劉備）的身邊了�！彼�隨后重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎？

　　還說，關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺？因為都有一把刀啊！但關(guān)羽的刀是砍頭的！說到這里，易中天教授自己也忍不住笑了，鬼知道為什么民間那么多古怪的傳說。

　　關(guān)羽也被人捧為財神，易中天先生說，有一天關(guān)羽還能稱為愛神！因為有一次關(guān)羽對曹操說：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個女的'嫁給我�！贝蛘糖耙惶焱砩希�關(guān)羽還特地跑來跟曹操強調(diào)此事。

　　雖然后來曹操搶了關(guān)羽的女人，但是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因：

　　1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個人將他射下來可好？

　　2、你不打他，；圍他那么個三四天，看他想干什么不也可以嗎？

　　從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。

　　而曹操的空城計是真的，那是因為有一天他自己出門收麥子，呂布突然將軍隊開到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林里了，于是撤回了自己的軍隊。而第二天來，曹操還真的把伏兵埋在了樹林里！易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來了。

　　易中天嘴里的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。

　　品三國讀后感 16

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”做為任何一本敘述三國的書來說，無疑是最好的詩，也是三國歷史最好的寫照。三國，短短的一百年的歲月，不知道為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只為實現(xiàn)自己的理想的諸葛亮，哪一個不是我們茶余飯后，津津樂道的偉大人物，三國給我的影響可以說是巨大的，只要是關(guān)于三國的一切東西，我都會想辦法弄到手，游戲啦、書啦都是我每天的精神糧食，可說我的生活是在三國中醞釀出來的。

　　自從接觸到易中天的《品三國》系列之后，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自己已經(jīng)把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時候，愕然發(fā)現(xiàn)，自己以前的想法是多么的無知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時候，就會發(fā)現(xiàn)自己懂得其實很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來慢慢品讀的故事。

　　曹操，一個在我印象中是個大奸大惡之人，一個挾天子以令諸侯，完全不把當時的漢獻帝放在眼里的奸臣，可是通過易中天的分析之后，確實不可否認的是，曹操的的確確稱得上是三國時代的大英雄。曹操不僅把當時顛沛流離的漢獻帝接到許昌，而且還幫助沒落的東漢王朝建立起一定的威儀，盡管這對已經(jīng)行將就木的大漢王朝來說已經(jīng)是無所謂的了。此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導致百姓生靈涂炭的中國北方給平定了，這絕對是一項功績，當然這背后確實千千萬萬的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書上的說法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。

　　當然，有人會為曹操辯護，三國是個戰(zhàn)亂的`年代，戰(zhàn)爭殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報復而屠城就是他的不對了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報復而慘遭滅頂之災，這也算是一種補償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時，也鼓勵大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭所帶來的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個喘息的機會。曹操鼓勵屯田，屯田的主要目的當然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發(fā)展，就像易中天在《品三國》中說的，“當曹操在豐衣足食的事后，袁紹在北方吃桑葚，袁術(shù)在淮南吃河蚌，沒有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所謂大災人相食”，三國表面看起來非常的波瀾壯闊，也孕育出許多的英雄，可是哪一個不也是踩在尸骨上慢慢走出來的？

　　曹操的一生疑點重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一直受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國志中許多問題之后，總少不了荀彧的看法和建議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說是挺不錯的，不過就像易中天所說的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書上的說法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團的“諸葛亮”確實和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認為都是“理想主義者”，就是硬要把不可能的任務給做完，硬是要把死馬當活馬醫(yī)，就是要恢復大漢王朝。荀彧正是因為看上了曹操有恢復漢室的能力和心意，所以才棄袁紹奔曹操，希望曹操能重整東漢王朝。

　　曹操早期可能是有匡復漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護漢室的，所以在曹操封魏公的問題上持反對意見。曹操隨著功勞越來越大，野心也慢慢的大了起來，曹操完全可以不費吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負這個篡國的罪名，所以一直到進魏王之后，再也沒有窺視帝位了。我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會不知道荀彧絕對不會贊成他稱帝，因此曹操封了魏王之后，也就罷手了。

　　曹操不僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩人，他的詩中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩和蘇東坡的詩可說是有著異曲同工之處，他們的詩總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩中描繪的意境當中，深深感動。

　　品三國讀后感 17

　　“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”

　　歷史在分分合合的時間軌道中回旋，漸漸地拉開了三國的帷幕。

　　在這群雄逐鹿的過程中，隱藏著太多的謎團，而曹操卻是其中最讓人費解并且最富有爭議的，廈門大學的易中天教授的《品三國》向我們介紹并分析了曹操其人。

　　三國是一個戰(zhàn)火紛飛的時代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅忍不拔的.劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。

　　曹操在人們心中是一個奸詐小人，是一個“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國》之后，才知道這是對他不公平的評價，其實曹操是一個很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強國，同時曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實學，不管有什么缺點，都可以不計前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問鼎天下打下了堅實的基礎。

　　論功績，曹操戰(zhàn)功累累，破黃巾，殺袁術(shù)，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點，但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點來看，縱觀三國，哪個人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術(shù)？有勇無謀的呂布？驕傲自滿的袁紹？懦弱無能的劉表？當然不是。

　　論起三國群雄，諸葛亮沒有曹操識人的眼光，孫權(quán)沒有曹操身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來，曹操無愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

　　《易中天品三國》讀后感2

　　在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽了廈門大學教授易中天為我們講解了“三國”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對歷史的一種誤解，一種偏見，或許是因為《三國演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們在讀了《三國演義》之后，才會認為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。

　　在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應該說諸葛亮在他之下，因為曹操既是一名文臣，也是一名武將。而諸葛亮呢？僅僅是一個軍士罷了。

　　曹操只會笑不會哭的，在任何時候，即使是在他戰(zhàn)敗時，或是在即將戰(zhàn)死時，他也只會笑。他也很注重人才，好的人才他都不會放過的，因為他不記前嫌，即使是敵人的手下，即使是曾經(jīng)背叛過他的人，只要是能人，才人那他一定會好好重用他的。因此，曹操的軍營里是一個人才倍出的地方，不僅曹操是個人才，就連他的手下都是能文能武的人。

　　在聽完易中天的講課后，我覺得他的評論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛的奸雄”。是他為三國的歷史增添了光輝。

　　品三國讀后感 18

　　今天看了《三國演義》第四遍，廢漢帝陳留踐為董賊孟德獻刀。這一章讓我認識了曹操。故事是這樣的。

　　聽說董卓橫行霸道，袁紹很生氣，就寫信責怪王允。王允請大臣回家商量，大家抱頭痛哭，因為無能為力。小騎校尉曹操來了，說：“哭能把董卓哭死嗎？他愿意用王允的七星寶刀殺死董卓。董卓以曹操為心腹，曹操趁周圍沒人開始。這時，董卓突然翻身，看到曹操舉刀。曹操趕緊跪下，詐稱要獻七星寶刀。董卓分神時，曹操逃跑了。董卓懸賞捉拿曹操。

　　曹操逃到成皋時，在曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯豪家住宿。他懷疑呂伯豪想殺了自己，于是殺了他的八口之家。路上遇到買酒回來的呂伯豪，也一刀殺了他。他說:“我寧愿叫我負天下人，也不愿教天下人負我。

　　這個故事給我留下了深刻的印象。曹操本可以是一代英雄，統(tǒng)一三國，但由于他的懷疑和兇猛，他周圍的`心和腹部都離開了。所以要實現(xiàn)一個事業(yè)，你必須有一個善良的想法和感激之情。

　　品三國讀后感 19

　　歷時2兩個月，終于讀完了品三國。

　　在易老師剛講到一半的時候，網(wǎng)上批評的人很多，說易老師感情色彩太重，都是在講曹操如何如何好，講的有失客觀。我對那些自詡的狗頭教授很反感。首先，易老師當時還沒有講完，誰也沒有資格說曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個被誤解的人，他的文學形象很大程度上失實與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對曹操的理解有失偏頗，易老師應該給他平反；再次，曹操確實是一個值得詳細講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場是他小時候裝羊癲瘋騙他父親失去了對他叔叔的信任，我猜測他這時候大概8歲左右。劉備第一次出場是在桃園結(jié)義的時候，那時候他怎么也是個中年人了。孫權(quán)的第一次出場是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時候。從三大政權(quán)的領導人出場時間來看，曹操最早。既然出場的時間長，可以講的事情也就多，這個合情合理。還有，講曹操的很多時候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個吃螃蟹的人多說幾句何妨？

　　我自幼喜歡歷史，讀過三遍《三國演義》。很小的.時候，讀的是連環(huán)畫的版本，初中的時候，讀的是白話文版本，高中的時候，讀的是文言文版本。那時候在三家政權(quán)中我就最喜歡曹魏。劉備整天哭哭啼啼，不像個男人，而且大多事情都是諸葛亮出謀劃策的，所以比喜歡劉備。東吳偏安一隅，而且孫吳在《三國演義》中的戲份是最少的，不是主導歷史的人，所以不喜歡孫權(quán)。從“謀董賊孟德獻刀”“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公”兩回來看，曹操的才能已經(jīng)初露鋒芒，后面的事情大家都清楚不必贅述。喜歡曹操的另外一個原因是因為他的文學造詣，“三曹”在文學史上的地位比容質(zhì)疑，“東臨竭石，以觀滄海”是何等氣魄？

　　以前對三國的理解很膚淺（其實我現(xiàn)在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），昨晚讀了品三國最后的附言之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。原來士族階級成為統(tǒng)治階級是歷史的趨勢，三家歸晉是歷史的必然。以前以為三家最后的滅亡，是因為統(tǒng)治階級一代不如一代，最后昏庸無能被司馬氏篡位。原來在士族階級把持朝政之后（魏國后期），他們要找一個士族階級利益的代言人，司馬氏父子正好符合他們的條件�？墒鞘孔咫A級也只是奴隸制向封建制的過度產(chǎn)品。從整個歷史來看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代，周朝繼續(xù)施行分封制，在中央對地方的控制力下降之后，地方政權(quán)自立為王，出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn)的局面。秦朝統(tǒng)一之后，吸取教訓，施行郡縣制的中央集權(quán)統(tǒng)治，然而秦皇的暴政激起民憤，秦朝的探索以失敗告終。漢王朝建立之后，可能是對秦的郡縣制不夠信任，繼續(xù)執(zhí)行分封制，但是地方政權(quán)權(quán)利過大的問題突顯出來了，八王之亂就是最好的解釋。經(jīng)歷了三國兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是歷時三代，最后都以暴政激起民憤倒臺。之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度，但是節(jié)度使這個官職權(quán)利依然很大，及負責軍事又負責行政，在中央政府對地方的控制力下降之后，地方節(jié)度使又成了一個個割據(jù)的政權(quán)，最終爆發(fā)了安史之亂，唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動了根基，在五代十國之后，又一個統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因為開國皇帝趙匡胤就是后周的軍事長官，然后陳橋兵變，黃袍加身當了皇帝，所以他很注意限制地方軍事長官的權(quán)利，施行軍政分開，然后軍事調(diào)動頻繁，讓兵不識將，將不識兵。這樣雖然能夠防止地方長官培養(yǎng)親信，但是也造成了大宋軍事力量的薄弱，導致被遼，西夏，金的輪番欺辱。之后的元明清政體很相似，也已經(jīng)很成熟，再也沒有發(fā)生過地方政權(quán)篡位的情況，都是被壓迫的農(nóng)民政權(quán)推翻了地主階級的統(tǒng)治（清明交替有些復雜，像宋元交替）�？傊�，統(tǒng)治制度越來越完善。從部落首長（皇帝）制-分封制-郡縣制-三公九卿（三省六部）制，不論什么制度，都是中央集權(quán)的制度，皇帝是老大。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

　　品三國讀后感 20

　　三國，這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一個津津樂道的話題。不同時期有不同的評點，不同作品有不同的描述。三國帶給我們驚喜的同時，也留給了我們諸多疑問。

　　然而，一位學者——易中天跳了出來。他運用通俗易懂的語言，通過現(xiàn)代視角，為我們解析了什么才是歷史上的三國。雖然不一定正確，但是他的作品《品三國》卻廣受人們的歡迎。 《品三國》中為我們解析許多歷史人物，有“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，有一代梟雄的劉備，還有兩個漂亮的草包：劉表和袁紹……并且易中天在《品三國》中還運用了形象生動的比喻，比如將劉備，曹操，孫權(quán)比喻為老板，將諸葛亮，郭嘉，魯肅比喻為職業(yè)經(jīng)理人，如此恰當而又現(xiàn)代化的比喻令人拍案叫絕。同時易中天在《品三國》中還向人們揭示了真正的三國，因為人們了解三國往往是通過《三國演義》而來的`，但是《三國演義》畢竟是小說，有它的虛幻和不真實的一面。比如諸葛亮的草船借箭，空城計，借東風都是假的，而諸葛亮也沒有小說中那樣足智多謀，他其實并不善于打仗，而是善于治軍和外交。《品三國》不光糾正了許多歷史錯誤，還揭開了許多歷史疑案，比如劉禪樂不思蜀的原因并不是他傻，這是他裝出來的，只是為了能夠保住自己的性命，曹操之所以殺楊修是因為曹操忌恨楊修喜歡擺弄自己的小聰明…。

　　《品三國》還歸納了曹操用人的政策：1名至實歸，更重實際。2德才兼?zhèn)洌�唯才是舉，3重用清官，不避小貪。4抓大放小，不拘小節(jié)。這些政策時隔2000多年仍被許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我認識到三國的歷史價值。

　　《品三國》還讓我明白了人性的復雜與多樣性：曹操的奸詐狡猾，劉備的仁義，關(guān)羽的剛愎自用，趙云的英勇善戰(zhàn)……一代君主若想成就霸業(yè)就必須好好利用自己手上的人才，只有多聽取他人意見才能取得成功，否則結(jié)局只能與關(guān)羽袁紹一樣。

　　通過讀《品三國》一書，使我了解了三國這段悠久的歷史，更重要的讓我學會了在現(xiàn)代社會中我應該如何給自己策劃，如何使自己成為真正有用的人。

　　品三國讀后感 21

　　三國是一個風云變幻，英雄輩出的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風云。正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們沉醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......

　　然而，一位學者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎。他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

　　易中天，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。當然，易中天的魅力也著實讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當然也有不一樣的看法。于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。

　　從此，三國不再只為史學家和軍事家津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的`人也紛紛參看。舉一些例子：在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1、名至實歸，更重實際。2、德才兼?zhèn)洌�唯才是舉。3、重用清官，不避小貪。這些政策時隔2000余年仍被許多專業(yè)人士所采用�！镀啡龂�》讓我們認識到三國時期的歷史價值。

　　在各界人士關(guān)注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學者明星的效應，但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能懂一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。

　　《品三國》延續(xù)了三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇！

　　品三國讀后感 22

　　剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，說它是一段歷史，說它是一段演義，其實與我們現(xiàn)實社會也密不可分，前些天細細品讀了這本書，感觸很深，收益也非常大。

　　易老師用通俗易懂幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解、認識，以前我對三國只是大概的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录�，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師《品三國》這本書的講解風格。

　　當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權(quán)，關(guān)羽，張飛，呂布，趙子龍，周瑜，魯肅，當然這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權(quán)，周瑜，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)，首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個冷酷奸詐的歷史形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的.曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當今社會的大小企業(yè)，在用人方面是一個很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個單位不會用人的話，那么這個單位將會是一個失敗走向滅亡的。舉個例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考；曹操提出了如下政策：

　　1.名至實歸，更重實際。

　　2.德才兼?zhèn)�，唯才是舉。

　　3.重用清官，不避小貪。

　　4......這些政策時隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價值。

　　同時也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說白了企業(yè)是辦事的不是辦人的，如果一個企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個企業(yè)將是一個失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見無論是在什么時代人才是多么的重要，一個真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來，一個企業(yè)如果想做到這幾點那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，有沒有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，而不是意味的說意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時的效果，但帶來的后果是十分的嚴重的，因為直接影響了企業(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實力以及信譽，如果在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

　　通過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強大!還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學習的。

　　《品三國》一書，不但使我明白了三國這段悠久的歷史，更重要的是讓我學到了如何做人，在現(xiàn)代社會中我應該如何給自己策劃，如何成為一個成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當今社會中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

　　品三國讀后感 23

　　今天，我讀了一本易中天的書，叫做《品三國》。

　　這是一個英雄輩出的時代；這是一段撲朔迷離的歷史；這是一些引人入勝的故事；這是一個津津樂道的話題。

　　這本書告訴了我們許多不知道的事，比如說現(xiàn)在大多數(shù)人都認為是“老奸巨猾、大逆不道、謀權(quán)篡位”的曹操。他為什么被人們說成奸臣？難道就因為他說了一句“寧教我負天人，休教天下人負我�！�？難道是他“挾天子以令諸侯”？

　　在這一本書中，給予了我們明確的答復。

　　先說說他的那句“名言”。雖然世人皆知，但卻不是他說的，而是羅貫中改出來的。曹操原來說的是“寧我負人，毋人負我。”是針對于他誤殺呂伯奢一家的事而說的.，帶有“被逼、無奈”與“歉意”。而“寧教我負天人，休教天下人負我�！眲t是狂妄的，自大而又自私的。所以說，曹操在這點上不算奸險。

　　在說“挾天子以令諸侯”。當時天下大亂，他那么做完全都是出于迫不得已與政治需要。如果這時間，孫權(quán)、劉備稱帝豈不更奸？

　　諸如此類的事，在這一本書中還有許多，多讀一讀它，在生活中，你會更加機智，識破一些騙術(shù)：在學習中，會讓你更加聰穎。總之，它不僅說了三國，評為三國，也講了我們的生活。在增長知識的的同時，也會開闊我們的視野。

　　品三國讀后感 24

　　今年暑假我參加了易中天的簽名售書會。

　　終于等到了我把《品三國》攤開這位演義一段非常歷史的非常大師為我寫下了三個柔中帶剛令人蕩氣回腸的三個字：易中天。

　　作為一個鐵桿“易迷”我被他的口才深深折服當然也希望這位語言大師能在編書上有更大的造詣。

　　讓我細細讀來。寫的比講的更生動！

　　他解剖了各個軍閥集團的實力其核心人物的性格和一些歷史難題。就單講曹操集團吧。曹操兒時家教不好是個花花公子但天資聰慧的他走上了政壇成為一方軍閥。他“奉天子以令不臣”有了正義的旗幟；他施行“屯田”有了糧食的豐收；他頒布《求賢令》有了建立精銳部隊的基礎更重要的'是他想大有作為想當個“治世之能臣”不久便與袁紹進行了官渡大戰(zhàn)十萬袁軍灰飛煙滅。曹操乘勝統(tǒng)一了北方。

　　值得我們思考的是曹操為何會奇跡般以少勝多呢？我認為主要原因就曹操集團人心齊而袁氏集團則正好相反甚至“窩里斗”。袁軍進犯官渡有了天時；占領官渡兩旁的白馬和沿津有了黃河之險占了地利。但曹操也不是吃素的。他的文臣武將敬其如父互相之間都很友好。曹方有了人和真是“天時不如地利地利不如人和！

　　”正當袁軍猛攻官渡時袁紹手下的官員都因為窩里斗而對袁紹失去信心投降了曹操。袁軍片刻亂如散沙曹軍全軍出擊大敗袁氏家族。

　　現(xiàn)在看來團結(jié)就是力量這句話應該是振興中華民族最大的動力而那些比如諸葛亮的“空城計”是無計可施的情況下出的險招。三個臭皮匠頂個諸葛亮還有個現(xiàn)象那就是有些三國游戲崇尚“武將單挑”缺少團隊合作精神在我們心中留下了“個人英雄”的“本色”。

　　“羽扇綸巾談笑間強虜灰飛煙滅�！庇⑿凼侨藗儓F結(jié)一心組成的豈是“個人英雄”？

　　易中天的簽名或許有這層意思。

　　品三國讀后感 25

　　讀完了義中天先生的《品三國》，讓我對三國故事有了更深刻的了解，從這本書里學到了很多知識，但也有意見和分歧。

　　劉備，姓劉名備，字玄德，具有漢室皇家血統(tǒng)，書中這樣評到：劉備是胸懷大志之人。這本書對劉備的評價，讓我更深入的了解到劉備的一生。我很贊同作者對劉備的評價，我也認為，未成蜀主之前的劉備，渾身上下透露著高貴的皇室氣息，虛心謹慎，重情重義，求賢若渴的劉備，在兩個兄弟張飛、關(guān)羽和大賢諸葛亮的幫助下，終于打出了自己的江山，做了蜀國皇帝，有因一時沖動，想給兩位兄弟報仇，而落了個病死白帝城的悲慘結(jié)局。

　　諸葛亮字孔明，號臥龍，正如書中所說，諸葛亮乃一位奇才，神機妙算，足智多謀，鞠躬盡瘁，胸有成竹贊美他的成語多的`不勝枚舉。周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想要陷害他，可諸葛亮巧妙應對，使周瑜咬牙切齒，憤然而去。諸葛亮三氣周瑜，使周瑜在城門前吐血氣絕，諸葛亮作為劉備的軍師，也就是丞相，為劉備出謀劃策，初出茅廬時就新官上任三把火，打得敵人落花流水，狼狽而逃，扭轉(zhuǎn)了張飛、關(guān)羽對諸葛亮的看法。劉備去世后，諸葛亮在給后主劉禪的奏章《后出師表》中寫到一句：鞠躬盡瘁死而后已，他盡心盡力的輔佐劉禪，可當諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)時，不夠外面百鳥稠鳴還是春風蕩漾，他只關(guān)心軍事，由于過度的操勞而不幸過世，死時年僅五十四歲。英明一世的奇才諸葛亮臥龍先生就這樣的走了。

　　書中給予曹操的評價是個狡猾奸詐的小人，可我卻不這么認為。在我的腦海里，曹操治國有方，教子有方，是個天生做皇帝的人才。他乃是一代杰出的思想家、政治家、教育家、軍事家。多疑的性格塑造了這個“保守黨”的魏王。而多疑不是在這亂世中處事的方法嗎？三國人物中，我最欽佩曹操和孔明。

　　暢游在書海中，遙想三國人物，李白的《詠赤壁》寫得好，只見滾滾長江東逝水，來到江邊，那火海滔天的景象仿佛有呈現(xiàn)在眼前�！镀啡龂�》這本細品三國的書，令我受益匪淺。

　　品三國讀后感 26

　　空閑之余，久聞易中天之《品三國》一書。閱之，作者用現(xiàn)代的眼光解讀三國的歷史，且讓我對三國這段歷史更加產(chǎn)生了興趣。

　　易老師用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解，三國里面最讓我感興趣的就是曹操。

　　在看之前曹操給我的印象就是一個冷酷奸詐的歷史形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能。放眼當今社會的大小企業(yè)，在用人方面是一個很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個企業(yè)不會用人的話，那么這個企業(yè)將是一個失敗走向滅亡的企業(yè)，同時也在告訴我們什么是人才？如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的是人才，如果一個企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才，那么這個企業(yè)將是一個失敗的企業(yè)。無論在什么時代人才是多么的重要，一個真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來，一個企業(yè)如果想做到這幾點那么就要在文化上、制度上、管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的`信譽和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，有沒有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ�而不是意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時的效果，但帶來的后果是十分嚴重的，因為直接影響了企業(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實力以及信譽，如果你在員工的心中把這兩樣都給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

　　品三國讀后感 27

　　近日受周圍的讀書熱潮的影響，也捧起了兒子的那本《易中天品三國》，使我重新認識了曹操，認識了一個真實的曹操，認識了一個了不起的曹操。

　　之一，曹操是個深謀遠略的人。在東漢末年，天下大亂，董卓、袁紹、袁術(shù)三個亂石梟雄在對待皇帝的事情上做出三種決策：董卓廢立、袁紹另立、袁術(shù)自立。而曹操確是把現(xiàn)任皇帝迎接到自己的根據(jù)地，客客氣氣地供奉起來，打出“奉天子以令不臣”的旗號。曹操在動亂之中，走此決策，真是高明之至！盡管他被對手冠以 “挾天子以令諸侯”的罵名，但在當時的歷史背景下，面對昏庸的朝政，流離失所的皇帝，曹操能站出來扶皇帝一把，充當皇帝的保護神，讓他過點安生日子，這已經(jīng)不容易了！而且，曹操至死也沒有稱帝，從形式上他一直還是漢丞相，沒有違背當初許下的諾言。我認為曹操能做到這樣已經(jīng)不錯了。如果是我，恐怕早就做不到了……

　　之二，曹操是個善于用人的好老板。曹操所處的是一個亂世，人心浮動，道德淪喪，人與人之間缺乏誠意和信任，但是曹操卻能廣聚人才，直到曹操去世為止，他的核心謀士以及各級掾?qū)俟灿幸话俣嗳�。易中天先生用八句話概括了曹操的用人之術(shù)。一，真心實意，以情感人；二，推心置腹，以誠待人；三，開誠布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，設身處地，以寬容人；七；楊人責己，以功歸人；八，論功行賞，以獎勵人。

　　最佩服曹操的便是“焚燒書信事件”。曹操大敗袁紹于官渡以后，袁紹的大量輜重、珍寶、圖書都落入曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里寫給袁紹的書信。曹操二話不說，下令一把火把它們燒個干凈。那些暗中勾結(jié)袁紹的人，原本擔心要追究的'，現(xiàn)在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了，對曹操更是佩服與感激。曹操自己的解釋是這樣的：袁紹強盛的時候，連我都自身難保，何況大家呢！這話也只有曹操能說到做到吧，這樣不僅讓那些心懷鬼胎的人疑竇冰釋，便是沒什么瓜葛的人也會為曹操的寬宏大量和設身處地所感動。

　　讀罷全書，我真為曹操鳴不平，這樣優(yōu)秀的人才，為什么卻被世人所誤傳？恐怕不只是政治原因吧，肯定與我們民族傳統(tǒng)的、愚昧的一些理念有關(guān)吧！用現(xiàn)代眼光看，曹操真是一個高明的老板。他能如此洞察人性，洞悉人心，打了勝仗都歸功他人，打了敗仗卻檢討自己而且每次都做得是那樣坦誠、實在、大氣、自然，為這樣老板賣命，真是累死也心甘情愿。

　　讀書，讓我們明理，讀書的終極目的便是讓我們認識自己并改造自己。我們每位教師如果都有一點曹操的謀略，都有一些曹操的用人之術(shù)，我們的學生哪能厭學？再重的負擔，恐怕也不會感到勞累。

　　品三國讀后感 28

　　他，手持一柄鵝羽扇，微閉雙眼，有序地指揮著戰(zhàn)斗，成就了一場場聞名的戰(zhàn)爭；他，千里走單騎，過五關(guān)斬六將只為心中的一片忠心，不畏任何險阻；他，挾天子以令諸侯，在亂世中稱“奸雄”，一步步成就了他的霸業(yè)，也留下了一篇篇精美的詩歌。

　　手持羽扇的他，跟隨劉備打江山，他心中一直對劉備抱滿了感激之情�！跋鹊鄄灰猿急氨伞弊屗麑⑺�有才華計謀向劉備貢獻，助劉備打贏了一場場實力懸殊的戰(zhàn)爭。足智多謀的他，熟知天文地理，更能呼風喚雨，他將自身光芒展現(xiàn)的淋漓盡致。赤壁一戰(zhàn)，戰(zhàn)前，他草船借箭，聰明的帶走了曹軍極大量的箭，戰(zhàn)時，他再次大顯神威，呼東風，燃曹船，大敗曹軍，那冉冉升起孔明燈正是他榮譽的象征。巧擺八陣圖，智取成都，空城計等，無一不是他智慧的結(jié)晶。尤其是七擒七縱孟獲，諸葛亮通過七種不同的方式，包括正面對戰(zhàn)、離間計、感動招降敵軍將領等，一一擒拿了孟獲，令孟獲心服口服，這也應征了他的那句話，以德服人才能真讓人服;力服必有后患。“鞠躬盡瘁死而后已”，歷代人們都這樣贊揚他，真是名副其實，他哪怕重病在臥，還想出了木偶退兵，錦囊殺魏延等計謀，如此人才，令我們不得不敬畏佩服，他，就是諸葛亮。

　　一柄青龍偃月刀，是他獨一無二的標志，無數(shù)敵人被他斬于赤兔之下。桃園三結(jié)義之時，他的壯志豪情便盡顯無疑。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，勾勒了他俠肝義膽的面容。他是一位勇猛的戰(zhàn)將，溫酒斬華雄，是他的成名之事，更是他鐵血之心的展現(xiàn)。他最大的特點就是“忠”，他雖身降曹營身在曹營心在漢，他為了劉備多次冒著生命危險，只因他內(nèi)心對蜀國的熱愛。乃至他后來的千里走單騎，都是一片忠心指引著他無畏前進，他的忠和義，在亂世中是絕無僅有的，他也可謂智勇雙全，善讀《春秋》的他，水淹七軍，大破敵軍的陣腳，也讓他的威望越來越來高。著名的刮骨療傷中，他不畏疼痛，擺設酒宴，直接伸出手來，當華佗說道：“我下手后很疼，請將軍忍耐”時，他便道：“隨意你弄，我豈會和世間的俗人一般怕痛呢！”，當華佗割開他的皮肉，一直深到骨頭處，骨頭已經(jīng)發(fā)青了，華佗用刀刮骨的聲音十分清晰，軍帳上下全都掩面失色，他卻無視手臂的失血刮骨之痛，邊喝酒吃肉邊高興的下著棋，毫無痛苦之色，這不可不謂堅韌，他，就是關(guān)羽。

　　望梅止渴，這個因他而產(chǎn)生的故事，凸顯了他的狡詐，但也展現(xiàn)了他的聰明。他是一個實干家，曾行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓等諸多事件。挾天子以令諸侯的他，心懷壯志，想要成就一方霸業(yè)，他排除眼前的障礙，一步步走上了征途。煮酒論英雄之時，他說劉備與他是并世英雄，將劉備嚇得不輕，逼走了劉備。本可以稱帝的他，一直未廢帝，作為一位英雄何須以帝位而勞累自己，這也是劉備沒想到的。不僅如此，他還是一位大軍事家，作為奸雄，他不輕易向敵人吐露己方的信息，袁紹的謀士許筱夜晚見他時，許筱問到：“您的軍隊中尚存余糧約多少？”他答道：“可以支撐一年�！痹S筱又笑著說：“恐怕未必�！彼�便一再欺騙軍中糧食還有余：“可支撐半年”，許筱拂袖而去：“我以誠心投奔，你竟欺騙于我�！彼�不得不到：“可支撐三月�！痹S筱大聲說道：“不要騙我，糧食已經(jīng)沒有了”。從此便可看出他的狡詐。官渡之戰(zhàn)，一場著名的以少勝多的戰(zhàn)爭，正因他的奸詐多謀而造就。他雖狂妄一些，但也真實，他說，如果天下沒有他，不知幾人稱王，這不是大話，稱帝的'袁術(shù)，便被他滅了，而后來蜀國也終敗于魏國。他也是歷史上不可多得的一位詩人，《龜雖壽》便吐露了他內(nèi)心的壯志，還有諸多精美詩篇，都是他留給后世的重要遺產(chǎn)，他，就是曹操。

　　品完人物，再聯(lián)系體會下三國的時代背景，東漢末年，政局動蕩，君主昏庸，天下諸侯一并而立，天下局勢紛亂，常年的戰(zhàn)爭讓人民痛苦不堪，各路英雄有的特別無知，不會重用人才，而有的英雄心懷壯志，卻無法實現(xiàn)，當時最先出世的幾位公認的英雄，又有幾個在三國鼎立之時有所作為，好像只有劉備和曹操，劉備一心復國，只為他熱愛的漢室，對祖國統(tǒng)一的深深期盼，而且他也十分體恤人民，深得民心，但無奈軍事上雖有諸葛亮，卻總有些不順利，反觀曹操，他為人被世人所鄙視，稱他為“奸雄”，但他心中的壯志卻能按他的意愿步步實現(xiàn)，這與他內(nèi)心尚存的良好品格也是息息相關(guān)的，同時再看其文化風采，曹氏父子三人都是為人熟知的杰出的詩人、文學家，在三國時代能做到如此，不得不令人佩服。三國出英雄，亂世之中，有這些人物，為世間增添了百味，令后世的人回味無窮。

　　諸葛亮、關(guān)羽、曹操，三個人物，各有不同的精神，有聰慧機智，有忠心耿耿，有追求成功，這無一不是他們的特點，細品他們的故事，學習他們的優(yōu)點，感受三國背景，體會世間百味，讀三國，益處多多。

　　品三國讀后感 29

　　今年暑假，夏的焦躁依然。

　　然而升上了畢業(yè)班，面臨人生的一個關(guān)口的時候，我多了一份思索。每天在烈日下趕往輔導班，每晚在大堆的習題里，找著自己的人生目標。我不知道，我會狂躁成怎樣？把作業(yè)撕了，還是罷了？是躲進自己的小窩，從此拒絕外面的一切，還是把自己放在歷史的河里，擠成肉醬，苦心志，餓體膚，去做一個若干年后人們心目中的赫赫人物？

　　就在這當兒，我遇到了易中天，他的作品——《品三國》。

　　東漢末年，天下三分，魏、蜀、吳三國鼎立。這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一段關(guān)于群雄逐鹿的記憶。它是一段歷史，它是一段演義，它更是一幕精彩的話劇。它是三國，是東漢與西晉間的一段無法刪去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的典型。

　　我是一個小女生，自小對歷史并不感興趣，覺得那只不過是一段枯燥無味的文字記載，甚至連《三國演義》，我都不曾完整的看完過一遍。隨著年齡的增長，隨著各種歷史題材的電視劇的出現(xiàn)，我對歷史也漸漸萌生出了一種好奇，然而，這種好奇卻像風中的蠟燭，剛點著就滅了。而這已不是因為沒興趣了，只是因為看不懂。偶然間，在書店的專柜上發(fā)現(xiàn)了易中天老師的《品三國》，便抱著嘗嘗鮮的心情買下了。

　　《品三國》顧名思義是易老師對三國的見解，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，非常形象的為讀者重現(xiàn)了三國時爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場景。而品這本書，使我對歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來。

　　易老師在這本書中花了不少的筆墨來闡述他對曹操的認識和看法。曹操，無疑是三國中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對反面的性格能集于一身，但又不會覺得矛盾。

　　我對于曹操的認識，最開始似乎是林俊杰的`《曹操》中那個“一心要那荊州，用陰謀，陽謀，明說，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個陰險狡詐的小人。然而我們總是習慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結(jié)為個人的原因，歸結(jié)為某個領袖人物和主導人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學不會從兩面來評價一個人。

　　而在這本書中，雖然很多人都說易老師是在“揚曹抑諸葛”，但我并不認同，先不說這只是易老師個人的看法，而事實上，他并沒有說諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對曹操的一絲偏愛。而他也是從兩面來評價曹操的，而不是只說了曹操的好。

　　三國是一個風云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。而我想說的是，曹操是奸臣沒錯，但他也的的確確是個英雄。

　　是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國。

　　我合上書，望著窗外的綠樹濃蔭，我想，我的人生，也該由我自己來品。你說呢？

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