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師道作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的師道作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
師道作文1
國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，比賤師而輕傅。
——題記
很多人將學(xué)校比作學(xué)生們的天堂，那么學(xué)校的老師就是給我們教授知識(shí)，講述道理的天使。一個(gè)優(yōu)秀的老師，就像是大街上的一盞明燈，不論何時(shí)何地他都會(huì)給我們帶來(lái)光明，讓我知道前行的道路，讓我們受益無(wú)窮。我們之一生得以成長(zhǎng)里不開老師都教導(dǎo)，所以尊重老師就是回報(bào)老師對(duì)我們的恩德。
我們長(zhǎng)長(zhǎng)被比作祖國(guó)的花朵，未來(lái)的希望，老師被比作了辛勤的園丁。我們從幼兒園開始就接觸了老師，毫不夸張的說(shuō)老師就是我們第二個(gè)父母。我們生理上的父母給與了我們生命和生活的保障，我們走進(jìn)校園老師就是陪伴我們最多的人了，父母教會(huì)了我們說(shuō)話，老師就開始傳授我們知識(shí)，從拼音開始我們慢慢學(xué)會(huì)了識(shí)字，后來(lái)我們?cè)囍x懂了第一篇文章，體會(huì)了漢字的.博大精深，這個(gè)過(guò)程一路陪伴我們的始終都是我們的老師，是他們將我們帶入了這個(gè)偉大的世界。
在我們生活之中只要提起老師這個(gè)詞都會(huì)肅然起敬，老師用三尺講臺(tái)，一支粉筆教會(huì)了我們太多的道理。古往今來(lái)鮮有尊重老師的例子，毛主席在給他的老師徐特立信中有過(guò)這樣一句話“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生�！边@是毛主席對(duì)自己老師的尊重，無(wú)論事業(yè)幾何，老師始終還是我們的老師，是他們給我們傳授的道理才讓我們走上成功道路。
我們課本經(jīng)常出現(xiàn)的魯迅先生就是一個(gè)尊重老師的好例子，魯迅先生十二歲時(shí)，魯迅到三味書屋師從壽鏡吾先生讀書，此后一直對(duì)老師十分尊敬。后來(lái)他到外地讀書，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望老師。1902年，魯迅出國(guó)留學(xué)，也經(jīng)常寫信向老師匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。1906年，魯迅從日本回紹興結(jié)婚，只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽鏡吾先生。
浩浩師恩，載載相什，相濡以沫的深情。師恩浩蕩，校園情深，尊師愛校是我們共同的目標(biāo)，是民族的希望，讓我們以尊師愛校為動(dòng)力，以理想信心為針，以勤奮拼搏為線，共同編織我們心中彩色的夢(mèng)。
走的在遠(yuǎn)也勿忘師恩！
師道作文2
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！碧招兄壬倪@句名言，大家都耳熟能詳，甚至能閉著眼睛背下來(lái)。陶先生為什么會(huì)拿這三個(gè)人說(shuō)事，大概是因?yàn)檫@三位偉大的科學(xué)家小時(shí)候的成績(jī)都不怎么樣，甚至都曾遭遇過(guò)老師和學(xué)校的歧視。這句話的重要意義在于提醒我們，任何時(shí)候都不能把孩子的未來(lái)一棍子打死，一定要深刻認(rèn)識(shí)孩子身上的可能性和無(wú)限性。
而事實(shí)上，如果從另外一個(gè)側(cè)面來(lái)思量這句話的深層含義時(shí)，我們也許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛頓，在你的譏笑聲里低下頭的是不是愛迪生，我們都沒有任何理由和借口，把這些有違道義和良知，甚至充滿暴戾、冷血的行為強(qiáng)加在學(xué)生頭上。
從而讓我們警醒：這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無(wú)法承受之痛。而當(dāng)學(xué)生在承受這份無(wú)法承受之痛時(shí)，教育也就走向了平庸，我們的師道尊嚴(yán)也會(huì)就變得無(wú)處可尋。
然而，學(xué)生是具體的，不是抽象的。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到：請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)——愛抽象的學(xué)生容易，愛具體的孩子難（作家陳村言）。每一位教師總是處在一種具體而微的“復(fù)雜”環(huán)境中，這種復(fù)雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心斗角，而是從人成長(zhǎng)的反復(fù)性和長(zhǎng)期性的特性來(lái)定義的。而且，教師的工作不是一對(duì)一的去面對(duì)這種復(fù)雜性，而常常以一當(dāng)十，甚至當(dāng)百。
這種復(fù)雜性實(shí)際上蘊(yùn)含著教師職業(yè)的艱巨性與創(chuàng)造性，也暗示了教師職業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性。如何來(lái)面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)？怎樣來(lái)化解這種艱巨的風(fēng)險(xiǎn)？我以為，這種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和艱巨的風(fēng)險(xiǎn)，通常需要教師以一種決絕的勇氣和內(nèi)心的認(rèn)同感來(lái)支撐自身獻(xiàn)身于教育這項(xiàng)偉大的事業(yè)中去。
正如帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。
甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使我的生活充實(shí)快樂，因?yàn)檫@正是我傾心的'工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長(zhǎng)！”有了這份認(rèn)同，有了這種親身創(chuàng)造的勇氣，也許我們的心靈就能變得平靜下來(lái)�？梢韵胂�，我們面對(duì)的地球上最復(fù)雜的生物，我們要在這種生物的身心兩端創(chuàng)造性地開展工作，這是一份充滿何等挑戰(zhàn)的工作。
但當(dāng)“你找到你的目的，然后方法也就會(huì)隨之而來(lái)”（圣雄甘地），你也就能在這份看似枯燥、瑣碎，充滿焦慮、壓力的工作中體驗(yàn)到“那珍貴的喜悅（柏拉圖）”，“你就能不斷地將自身所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為火與光（尼采）”，“也才能不停地與來(lái)自內(nèi)心和周圍環(huán)境的混論無(wú)序做斗爭(zhēng)”。
與學(xué)生相處，是一門科學(xué)的學(xué)問，需要我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)現(xiàn)規(guī)律，去尋找答案，不能被蒼茫的現(xiàn)實(shí)所迷惑，而忽略這門學(xué)問的種種弦外之音，就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞所言：不求百萬(wàn)財(cái)富，只求問題答案。與學(xué)生相處，更是一種心靈的藝術(shù)，教育是一門靈魂轉(zhuǎn)向的藝術(shù)（柏拉圖），假使我們能讀懂自身和學(xué)生的靈魂，學(xué)生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會(huì)呈現(xiàn)。
在這個(gè)眾聲喧嘩，師生關(guān)系庸俗化、契約化的時(shí)代，教育首先應(yīng)是做正確的事情，然后才是將事情做正確。倘若人心是龜裂的，播種將是一件徒勞的事。因?yàn)椤霸谝粋�(gè)充滿不敬的文化中，教育遭受的命運(yùn)最可悲——教育變得平庸了。
當(dāng)什么都不再神圣、不值得尊敬時(shí)，我們最多只能達(dá)至平庸�！睅煹雷饑�(yán)，不應(yīng)用棍棒來(lái)維護(hù)，而應(yīng)葆有一份“教學(xué)的勇氣”，即“有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能堅(jiān)持，那樣，教師，學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中（帕克·帕爾默）�！蹦菢樱覀兊膸煹雷饑�(yán)，才不會(huì)喪失在自身的教鞭下！
師道作文3
我們國(guó)家有很多的傳統(tǒng)美德，其中尊師重道就是非常重要的一種傳統(tǒng)。老師是一種十分偉大的職業(yè)，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代老師這種職業(yè)都是十分受到人尊敬的。
在古代的時(shí)候更是有天地君親師，這個(gè)排名無(wú)疑說(shuō)明了在自身的親人之后，和自身關(guān)系最親近的人就是自身的師長(zhǎng)。我們?cè)谝簧袝?huì)遇到很多的老師，今天老師都給我們帶來(lái)了很多的成長(zhǎng)。他們就是竹林，我們前進(jìn)的道路猶如一盞明燈一樣，照亮我們前方道路的黑暗。
而且老師在一場(chǎng)生活中的言傳身教更是會(huì)讓我們受益一生。因此無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在，我們都會(huì)經(jīng)常說(shuō)要尊重老師。其實(shí)尊重老師不但是對(duì)老師的一種報(bào)答，還能體現(xiàn)出自身的個(gè)人素質(zhì)。
我相信很多人提到老師的時(shí)候都會(huì)想到自身最親近的那些老師。但如果說(shuō)起誰(shuí)是最早的.老師的話，我相信很多人都會(huì)想起孔子，毫不夸張的說(shuō)，孔子幾乎是所有人類的啟蒙老師，在世界的歷史上面擁有較大的名氣。而且孔子對(duì)于古代的教育也起到了較大的發(fā)展。是老師，他們用語(yǔ)言播種，才讓我們逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
也正是因?yàn)槔蠋熡眯量嗟暮顾粩嗟臐补嘀覀�，我們和老師共同度過(guò)了幾年的時(shí)光，在這幾年的時(shí)光里面，老師為我們的成長(zhǎng)付出了很多的精力和心血。
我們的老師不但教導(dǎo)了我們，還教導(dǎo)著一代又一代的人。當(dāng)我們離開校園的時(shí)候，他們又會(huì)教導(dǎo)下一代的學(xué)生。老師為了祖國(guó)奉獻(xiàn)了自身所有的青春，老師在講臺(tái)上面從滿頭黑發(fā)到白發(fā)蒼蒼。
講臺(tái)無(wú)疑是陪伴老師最長(zhǎng)久的地方，也是他們內(nèi)心中最能展示自身才能的地方。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，他們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自身在講臺(tái)上為學(xué)生們講解知識(shí)的這種權(quán)利。
甚至有些老師在一些比較緊急的時(shí)間，還會(huì)拖著自身的病情為同學(xué)們講解知識(shí)。老師，他們?cè)谥v臺(tái)上面奉獻(xiàn)了自身的青春，他們拋棄了除了課堂以外所有的事情。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只要站在講臺(tái)上面，就必須要全心全意的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就必須要為學(xué)生們講解知識(shí)，讓學(xué)生們能成長(zhǎng)。浩浩是嗯仔仔相伴，每一年都可以看到老師和學(xué)生分離的場(chǎng)景，但濃濃師生情卻永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而推移，反而隨著時(shí)間流逝而越發(fā)的沉重和醇香。
師道作文4
在母校六年了，但這一天我該走了，該畢業(yè)了，在這最后一天里我想，只有我才會(huì)對(duì)老師說(shuō)：“老師，我對(duì)不起您：”
在過(guò)去的日子中，我有這麼多的話想對(duì)您說(shuō)，但在今天，我終于可以向您坦白了�！袄蠋�，對(duì)不起。在開學(xué)時(shí)我見班主任換成了你，心中滿不是滋味。一心想氣走你，所以處處與您做對(duì)，我知道這害的是我，但不知是怎么的，就是想氣您。盡管您是對(duì)的可我還是要與您抬杠。您卻不想起他老師一樣罰我們，而是一而再再而三的給我們機(jī)會(huì)�！蚣堋�，‘跳床’，‘罵人’······這一系列的錯(cuò)您都忍了，不計(jì)較了。而正是您的仁慈遷就了我們，才把您氣到了這種程度。人心是肉長(zhǎng)的呀！見您日漸憔悴了，我們也心疼��！如果這次的班主任不是您，那我早就被開除了。謝謝您，老師，是您讓我重獲了這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而我卻不珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，還在暗地里罵您，說(shuō)您書教得不好，人又長(zhǎng)得丑，還敢出來(lái)混。經(jīng)過(guò)這一年的接觸，我知道了我對(duì)不起您�！蠋熚抑e(cuò)了，我真得知錯(cuò)了�！@話已經(jīng)騙了您不知多少次了，但這次的這番話是出自我的'心中的，是認(rèn)真的。希望您能接受我這最平凡的道歉，請(qǐng)?jiān)徫疫@個(gè)無(wú)知的少年吧�！蠋煟瑂orry，我知錯(cuò)了。’”
在今后的日子里，我會(huì)牢記您對(duì)我的教誨，牢記您的樣子，牢記住這個(gè)學(xué)校的一切事情。
老師，我們永遠(yuǎn)愛您！永遠(yuǎn)記住您！
師道作文5
自從我看了《關(guān)于寒假日志的幾點(diǎn)想法》和龔柏巖寫的讀后感之后，我真真明白了邢老師的目的，對(duì)不起，邢老師！
您在文章中告訴我們，為什么鄭淵潔的童話大王里面的故事讓人看了還想看，因?yàn)樗褪前阉南胂笸耆玫搅苏_的地方，讓我們覺得是一個(gè)真實(shí)的人物，不像我們現(xiàn)在寫的，雖然也發(fā)揮了想象力，但用錯(cuò)了地方，讓人感覺那些人都是虛假的，完全不是真實(shí)的，生活中根本就沒有這種人，雖然寫的好笑，但不真實(shí)，人們也收獲不到快樂，我終于明白了！謝謝您！邢老師！
我最近一直在研究童話大王里面的故事，他是怎樣寫的`讓人們看了覺得是真實(shí)的人，我今天也終于明白了，因?yàn)檎悄f(shuō)的，他們觀察了生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人們的日常行為，并且利用豐富的想象力把他們自然的表現(xiàn)出來(lái)，因此說(shuō)著就是為什么人們?cè)絹?lái)越想看的原因。
并且，我也非常喜歡看記事片的文章，我以前也不知道為什么我喜歡看，不過(guò)我總覺得很有意思，因此才喜歡看�，F(xiàn)在我也明白了，因?yàn)樗麄冏屑?xì)的觀察了人物的各種心理活動(dòng)、動(dòng)作、語(yǔ)言、形象等等，然后把他們都描寫出來(lái)，就會(huì)讓人感到繪聲繪色，讓人覺得非常好笑，非常有趣，我可能就是觀察的奇妙之處吧！
總之，邢老師，現(xiàn)在我終于明白了，謝謝您！
師道作文6
自從我看了《關(guān)于寒假日志的幾點(diǎn)想法》和龔柏巖寫的讀后感之后，我真真明白了邢老師的目的，對(duì)不起，邢老師！
您在文章中告訴我們，為什么鄭淵潔的童話大王里面的故事讓人看了還想看，因?yàn)樗褪前阉南胂笸耆玫搅苏_的地方，讓我們覺得是一個(gè)真實(shí)的人物，不像我們現(xiàn)在寫的，雖然也發(fā)揮了想象力，但是用錯(cuò)了地方，讓人感覺那些人都是虛假的，完全不是真實(shí)的，生活中根本就沒有這種人，雖然寫的好笑，但是不真實(shí)，人們也收獲不到快樂，我終于明白了！謝謝您！邢老師！
我最近一直在研究童話大王里面的故事，他是怎樣寫的讓人們看了覺得是真實(shí)的人，我今天也終于明白了，因?yàn)檎悄f(shuō)的，他們觀察了生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人們的.日常行為，并且利用豐富的想象力把他們自然的表現(xiàn)出來(lái)，所以說(shuō)著就是為什么人們?cè)絹?lái)越想看的原因。
并且，我也非常喜歡看記事片的文章，我以前也不知道為什么我喜歡看，不過(guò)我總覺得很有意思，所以才喜歡看�，F(xiàn)在我也明白了，因?yàn)樗麄冏屑?xì)的觀察了人物的各種心理活動(dòng)、動(dòng)作、語(yǔ)言、形象等等，然后把他們都描寫出來(lái)，就會(huì)讓人感到繪聲繪色，讓人覺得非常好笑，非常有趣，我可能就是觀察的奇妙之處吧！
總之，邢老師，現(xiàn)在我終于明白了，謝謝您！
師道作文7
我是燈塔小學(xué)的一名數(shù)學(xué)教師。我忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)。團(tuán)結(jié)同事，深受學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。我多次獲得“先進(jìn)教師” 、“先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)。
我勤于學(xué)習(xí)，精于業(yè)務(wù)。我每天都擠出時(shí)間到學(xué)校閱覽室讀報(bào)刊和雜志，轉(zhuǎn)變教育觀念，了解課改新方向。我經(jīng)常寫讀書筆記和教學(xué)反思。我的論文《運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)》獲20xx年巢湖市居巢區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科優(yōu)秀教學(xué)研究論文評(píng)選二等獎(jiǎng)，另一篇論文《淺談估算教學(xué)的.作用》獲20xx年居巢區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科優(yōu)秀論文評(píng)選一等獎(jiǎng)。
作為數(shù)學(xué)教研組組長(zhǎng)，在教導(dǎo)處的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我把提升數(shù)學(xué)教師的教育教學(xué)質(zhì)量作為己任，精心組織教研活動(dòng)。我在組內(nèi)開展了“同課異構(gòu)”聽評(píng)課、“低年級(jí)課堂教學(xué)”研討、校內(nèi)“教學(xué)觀摩”……達(dá)到了預(yù)期的效果。
作為班級(jí)中隊(duì)輔導(dǎo)員，我通過(guò)出黑板報(bào)、主題中隊(duì)會(huì)等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
燈塔小學(xué)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，留守兒童較多。這些孩子長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母，缺乏親情，由此造成他們生活習(xí)慣差，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。我經(jīng)常找他們談心。
李遠(yuǎn)帆是我班有名的雙差生。他父母離異，他只好跟著爺爺過(guò)，他仇視社會(huì)。李遠(yuǎn)帆同學(xué)曾經(jīng)在星期天爬到鄰居家樓頂解大便，上學(xué)路上還威脅低年級(jí)學(xué)生要向他“進(jìn)貢”。對(duì)此，我沒用簡(jiǎn)單粗暴的方
法處理他。我與他推心置腹地談心，處處關(guān)心他。他只要做了一件好事，有了一點(diǎn)進(jìn)步，我都在班上真心實(shí)意地表?yè)P(yáng)他。但我知道表?yè)P(yáng)不能過(guò)頭，那不夠誠(chéng)意，也太肉麻。李遠(yuǎn)帆同學(xué)感覺到了我的真誠(chéng)和愛心，逐漸地，他的臉上有了笑容，身上的缺點(diǎn)也少了許多。這樣，很多進(jìn)步生愿意與他交朋友了，他們不再把李遠(yuǎn)帆當(dāng)作另類。由此李遠(yuǎn)帆徹底融入到班級(jí)這個(gè)大家庭了。他有種幸福的感覺，我也由衷地感到欣慰。
我是憑著一顆來(lái)教書育人的。俞婷同學(xué)經(jīng)常不做作業(yè)，上課還打人、罵人，總是搗亂。我讓她當(dāng)數(shù)學(xué)小組長(zhǎng)，幫她培養(yǎng)自信心和組織能力。有時(shí)候，我還教她怎樣批改同學(xué)們的作業(yè)。俞婷自豪的不得了：我當(dāng)小老師啦!她向同學(xué)們炫耀。一次早讀，俞婷無(wú)精打采。我問她怎么回事?是不是身體不舒服?她說(shuō)早晨起床遲了，沒來(lái)得及吃早飯。我下課后，在辦公室和了一小袋麥片讓她喝了。功夫不負(fù)有心人，我的愛心終于有了回報(bào)�，F(xiàn)在，俞婷的學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的進(jìn)步，作業(yè)也能按時(shí)認(rèn)真地寫了。
對(duì)我的工作和表現(xiàn)，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)多次給我榮譽(yù)。面對(duì)這些榮譽(yù)，我是驕傲的，同時(shí)也感到慚愧，因?yàn)槲疫�有一些工作沒做到位。今后我要以優(yōu)秀教師的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)取得更好的教育教學(xué)成績(jī)，以報(bào)答我的祖國(guó)和人民!
師道作文8
那真的是我活到現(xiàn)在最后悔的一件事了。
其實(shí)我說(shuō)不清這到底是怎樣的一件事了，我只記得那時(shí)的我，與同學(xué)們一起笑鬧，信誓旦旦地說(shuō)我肯定不會(huì)后悔的。現(xiàn)在我真的覺得那時(shí)的我是一個(gè)傻子，也許在你們聽起來(lái)有些夸張，但我現(xiàn)在真的覺得我是無(wú)可救藥的。不會(huì)后悔?天真可笑。
這件事其實(shí)總的來(lái)說(shuō)就是學(xué)生聯(lián)合家長(zhǎng)在教務(wù)處一鬧，于是，那位老師就離開了學(xué)校。聽起來(lái)不復(fù)雜，確實(shí)。但我每每想起這件事，總會(huì)不自覺地咬著下唇，也許，這樣的感覺能讓我記得我到底做了些什么吧。也許，能激發(fā)起我的愧疚吧。真的，真的，我至今也沒有忘記那一段日子，也許在也不會(huì)忘了。我們那樣傻的一群小孩，以為自己的選擇沒有錯(cuò)，聽不進(jìn)老師的勸告，我們以為，我們是學(xué)生，我們最大，一切為我們服務(wù)。沒想到害人害己。老師離開了，我們的成績(jī)一落千丈。直到畢業(yè)，我們?nèi)圆恢诟�，嘴硬地�?jiān)持自己是對(duì)的。其實(shí)我想，那是每個(gè)人潛意識(shí)里都知道自己錯(cuò)了，可是就是在那樣一個(gè)相對(duì)平衡的環(huán)境里，作為一個(gè)孩子僅有的`驕傲，附和，也許成了唯一一種選擇。最后的理智也被吞噬。
離那段日子也不過(guò)幾年，唯一的改變就是我來(lái)到了另一個(gè)學(xué)校，這時(shí)候我靜下心來(lái)想一想，真的是，悔不當(dāng)初。
我放不下這一切，我真的覺得愧疚，我不知道該怎樣彌補(bǔ)這一切，也許再也彌補(bǔ)不了了�，F(xiàn)在我已與吳老師失去了聯(lián)系。其實(shí)自從我們鬧完后的一個(gè)月，我就再也沒見過(guò)她了。最初的最初我們沒有想過(guò)事情會(huì)發(fā)展到那樣一個(gè)嚴(yán)重的地步，但是盡管如此，從前的我們也只是一笑而過(guò)，開著玩笑說(shuō)再也不會(huì)有人遭殃了。那是怎樣的喪盡天良啊，我不懂。
吳老師教的并沒有很差，可能是來(lái)的不是時(shí)候。那是我們?cè)瓉?lái)的老師不教我們了，學(xué)校就從外面調(diào)了一個(gè)老師過(guò)來(lái)，原來(lái)的老師深受我們喜愛，于是之前那位老師的離開，吳老師就變得像我們的不滿與怨氣的發(fā)泄口，似罪魁禍?zhǔn)滓话�，變得不受待見。我能想象，她是怎樣滿懷期待的來(lái)到我們班，又是怎樣傷心欲絕的離開學(xué)校。
也許在她離開學(xué)校的那一刻，回轉(zhuǎn)回頭再看一眼學(xué)校，不知道她有沒有流淚，要是我，我一定會(huì)很難受。
我小的時(shí)候就想做一名老師，不是那種老師問你的夢(mèng)想是什么，那種老師科學(xué)家之類的回答。因?yàn)槲矣X得看著孩子們長(zhǎng)大，一定一定是一件很幸福的事情。但是老師被我們氣走，這件事就如同夢(mèng)魘一般，在當(dāng)我憧憬著自己的未來(lái)時(shí)給我當(dāng)頭一棒，我擔(dān)心同樣的事情會(huì)發(fā)生在我身上。因?yàn)槲蚁�。做錯(cuò)了什么事情，必然是有懲罰的。
老師，不知道我們的任性給你造成了多大的麻煩，給你帶去了多大的打擊�？墒�，算了，現(xiàn)在那還來(lái)得及說(shuō)可是呢?我真的很想見見你，也許，這樣我的愧疚會(huì)輕一些。我想對(duì)你說(shuō)，其實(shí)你是一名優(yōu)秀的老師，而我們卻不是優(yōu)秀的學(xué)生。對(duì)不起，老師。
對(duì)不起。
師道作文9
在古代就有老師是父親的角色，這語(yǔ)言成了一種傳統(tǒng)的道德觀念，在古時(shí)候由于人們相互之間并不認(rèn)識(shí)，交往也不再頻繁，所以身為一名老師能夠把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，就值得人們尊重和尊敬。所以在古代的時(shí)候就有尊師重道這個(gè)成語(yǔ)，并通過(guò)一代一代的傳承流傳到現(xiàn)在。所以尊師愛生是每個(gè)讀書人必須學(xué)會(huì)的道理，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)時(shí)代，但是老師能夠把他的知識(shí)灌輸給我們，讓我們能夠放眼看世界，也是一個(gè)值得我們尊重的事情。
如果說(shuō)學(xué)校是孩子的快樂樂園，那么學(xué)校里的老師就是我們心靈的天使，一個(gè)好的老師猶如一盞明燈，它讓我們?cè)诿悦５臅r(shí)候能夠?qū)ふ曳较�，能要我們�(cè)诿允У臅r(shí)候指引出路。老師讓我們受益終身，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，如何學(xué)習(xí)，如何跟人打交道，它不僅展現(xiàn)了個(gè)人的素質(zhì)，更是展現(xiàn)了一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
生活中只要有人提起老師這兩個(gè)字，很多人都會(huì)想起自己非常難忘的一位老師，當(dāng)然每一個(gè)人對(duì)老師的定義不同，每個(gè)人對(duì)于老師的印象也不同，而我對(duì)于老師的最深刻的就是我們的班主任。在平時(shí)上課的時(shí)候他是一個(gè)非常嚴(yán)厲的人，但是在生活中他能跟我們打成一片，教會(huì)我們很多的道理。其實(shí)老師就是要有這么一種方法，在課堂上是師生的關(guān)系，在課后是一種朋友之間的關(guān)系。
老師用她的'言語(yǔ)來(lái)把一些知識(shí)播種下去，用粉筆來(lái)耕耘，用辛勤的汗水灌澆著我們這些祖國(guó)的花朵。三尺的講臺(tái)上見證了老師的風(fēng)霜，一代一代的學(xué)子因?yàn)槔蠋煹慕虒?dǎo)而成為社會(huì)的棟梁，成為國(guó)家有用的人才。老師的一生塑造了一代又一代的印象，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)以后回來(lái)尋找老師感慨的都是當(dāng)年應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，從這些故事中我們就可以看出，在入到社會(huì)之后，我們才能明白，老師才是真正對(duì)我們用心付出的人。
所以我們應(yīng)該在生活中或者在學(xué)習(xí)上給予老師一點(diǎn)回應(yīng)，尊重老師這份職業(yè)，雖然說(shuō)老師對(duì)我們的愛是無(wú)私的，但是我們也需要反饋一點(diǎn)愛給老師。在上課的時(shí)候我們要認(rèn)真聽課，做筆記就是對(duì)老師在上面教導(dǎo)我們知識(shí)最好的尊重。在課后我們應(yīng)該做一些力所能及的事情，盡量不要去給老師造成一些困擾，這也是在生活中給老師的一種尊重。尊重其實(shí)是相互的，當(dāng)學(xué)生感受到老師尊重的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，當(dāng)老師感受到學(xué)生又愛學(xué)習(xí)尊重老師的時(shí)候，老師才能更好的把知識(shí)教給我們。
師道作文10
我們國(guó)家有很多的傳統(tǒng)美德，其中尊師重道就是非常重要的一種傳統(tǒng)。老師是一種十分偉大的職業(yè)，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代老師這種職業(yè)都是十分受到人尊敬的。在古代的時(shí)候更是有天地君親師，這個(gè)排名無(wú)疑說(shuō)明了在自己的親人之后，和自己關(guān)系最親近的人就是自己的師長(zhǎng)。我們?cè)谝簧袝?huì)遇到許多的老師，今天老師都給我們帶來(lái)了很多的成長(zhǎng)。他們就是竹林，我們前進(jìn)的道路猶如一盞明燈一樣，照亮我們前方道路的黑暗。而且老師在一場(chǎng)生活中的言傳身教更是會(huì)讓我們受益一生。所以無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在，我們都會(huì)經(jīng)常說(shuō)要尊重老師。其實(shí)尊重老師不僅是對(duì)老師的`一種報(bào)答，還能夠體現(xiàn)出自己的個(gè)人素質(zhì)。
我相信很多人提到老師的時(shí)候都會(huì)想到自己最親近的那些老師。但是如果說(shuō)起誰(shuí)是最早的老師的話，我相信很多人都會(huì)想起孔子，毫不夸張的說(shuō)，孔子幾乎是所有人類的啟蒙老師，在世界的歷史上面擁有很大的名氣。而且孔子對(duì)于古代的教育也起到了很大的發(fā)展。是老師，他們用語(yǔ)言播種，才讓我們逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。也正是因?yàn)槔蠋熡眯量嗟暮顾粩嗟臐补嘀覀儯覀兒屠蠋煿餐冗^(guò)了幾年的時(shí)光，在這幾年的時(shí)光里面，老師為我們的成長(zhǎng)付出了很多的精力和心血。我們的老師不僅教導(dǎo)了我們，還教導(dǎo)著一代又一代的人。當(dāng)我們離開校園的時(shí)候，他們又會(huì)教導(dǎo)下一代的學(xué)生。老師為了祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己所有的青春，老師在講臺(tái)上面從滿頭黑發(fā)到白發(fā)蒼蒼。
講臺(tái)無(wú)疑是陪伴老師最長(zhǎng)久的地方，也是他們內(nèi)心中最能夠展示自己才能的地方。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，他們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己在講臺(tái)上為學(xué)生們講解知識(shí)的這種權(quán)利。甚至有些老師在一些比較緊急的時(shí)間，還會(huì)拖著自己的病情為同學(xué)們講解知識(shí)。老師，他們?cè)谥v臺(tái)上面奉獻(xiàn)了自己的青春，他們拋棄了除了課堂以外所有的事情。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只要站在講臺(tái)上面，就必須要全心全意的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就必須要為學(xué)生們講解知識(shí)，讓學(xué)生們能夠成長(zhǎng)。浩浩是嗯仔仔相伴，每一年都可以看到老師和學(xué)生分離的場(chǎng)景，但是濃濃師生情卻永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而推移，反而隨著時(shí)間流逝而越發(fā)的沉重和醇香。
師道作文11
“道遠(yuǎn)君”這個(gè)稱呼還是十班的小薛子給起的，我覺得不錯(cuò)，這名兒讓道哥顯得萌了點(diǎn)，沒那么嚴(yán)肅……對(duì)，比較普遍的，大家喊他道哥（當(dāng)然也有喊他遠(yuǎn)哥的）。
不管叫“道哥”、“遠(yuǎn)哥”、“道遠(yuǎn)哥”還是“道遠(yuǎn)君”，大家都不會(huì)當(dāng)面這么說(shuō)，這些稱呼僅限背后，人前還是要規(guī)規(guī)矩矩叫他一聲“王老師”�；蛟S是因?yàn)榈肋h(yuǎn)君長(zhǎng)得稍微嚴(yán)肅了點(diǎn)，沒人敢在他面前太“放肆”，畢竟眼前這位同志還是我們班主任，更何況道遠(yuǎn)君的`身高還是讓大部分同學(xué)有點(diǎn)兒壓迫感的。道遠(yuǎn)君教一班和二班的數(shù)學(xué)，一班、二班同學(xué)說(shuō)他雖然偶爾嚴(yán)肅，但人還是很帥的。除了“唇紅齒白”、“雙眼炯炯有神”、“很儒雅”一類，就說(shuō)那發(fā)型，絕對(duì)給力。道遠(yuǎn)君頭發(fā)是稍微有點(diǎn)“自來(lái)卷”，頭發(fā)不長(zhǎng)但卷得挺明顯，偏分分得也很整齊，干凈利落又不失個(gè)性和風(fēng)度，加上身高優(yōu)勢(shì)和迷人的微笑（雖然出現(xiàn)頻率不高，但正在穩(wěn)步上升，且一旦出現(xiàn)必定傾倒廣大學(xué)友），那真是怎一個(gè)帥字了得！記得一次公開課，偶然聽見旁邊外來(lái)老師說(shuō)了一句：“這小伙兒長(zhǎng)得挺精神�！碑�(dāng)時(shí)我油然而生的自豪之情，就像高溫溫度計(jì)里的水銀一樣飆升——“那是我們的班主任！我們的道哥！我們的道遠(yuǎn)君！”我想大聲地對(duì)大家說(shuō)。
師道作文12
國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，比賤師而輕傅。
——題記
很多人將學(xué)校比作學(xué)生們的天堂，那學(xué)校的老師就是給我們教授知識(shí)，講述道理的天使。一個(gè)優(yōu)秀的老師，就像是大街上的一盞明燈，不論何時(shí)何地他都會(huì)給我們帶來(lái)光明，讓我知道前行的道路，讓我們受益無(wú)窮。我們之一生得以成長(zhǎng)里不開老師都教導(dǎo)，因此尊重老師就是回報(bào)老師對(duì)我們的恩德。
我們長(zhǎng)長(zhǎng)被比作祖國(guó)的花朵，未來(lái)的希望，老師被比作了辛勤的園丁。我們從幼兒園開始就接觸了老師，毫不夸張的說(shuō)老師就是我們第二個(gè)父母。我們生理上的父母給與了我們生命和生活的保障，我們走進(jìn)校園老師就是陪伴我們最多的人了，父母教會(huì)了我們說(shuō)話，老師就開始傳授我們知識(shí)，從拼音開始我們慢慢學(xué)會(huì)了識(shí)字，后來(lái)我們?cè)囍x懂了第一篇文章，體會(huì)了漢字的博大精深，這個(gè)過(guò)程一路陪伴我們的始終都是我們的老師，是他們將我們帶入了這個(gè)偉大的世界。
在我們生活中只要提起老師這個(gè)詞都會(huì)肅然起敬，老師用三尺講臺(tái)，一支粉筆教會(huì)了我們太多的道理。古往今來(lái)鮮有尊重老師的例子，毛主席在給他的'老師徐特立信中有過(guò)這樣一句話“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生�！边@是毛主席對(duì)自身老師的尊重，無(wú)論事業(yè)幾何，老師始終還是我們的老師，是他們給我們傳授的道理才讓我們走上成功道路。
我們課本經(jīng)常出現(xiàn)的魯迅先生就是一個(gè)尊重老師的好例子，魯迅先生十二歲時(shí)，魯迅到三味書屋師從壽鏡吾先生讀書，此后一直對(duì)老師十分尊敬。后來(lái)他到外地讀書，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望老師。1902年，魯迅出國(guó)留學(xué)，也經(jīng)常寫信向老師匯報(bào)自身在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。1906年，魯迅從日本回紹興結(jié)婚，只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽鏡吾先生。
浩浩師恩，載載相什，相濡以沫的深情。師恩浩蕩，校園情深，尊師愛校是我們共同的目標(biāo)，是民族的希望，讓我們以尊師愛校為動(dòng)力，以理想信心為針，以勤奮拼搏為線，共同編織我們心中彩色的夢(mèng)。
走的在遠(yuǎn)也勿忘師恩！
師道作文13
學(xué)高為范，德高為師，師道尊嚴(yán)。
教師的職業(yè)是神圣而又偉大的，教師是人類文明的傳播者，是我們靈魂的工程師。
老師經(jīng)常教導(dǎo)我們做任何事都要獅子搏兔，不能師心自用，老師對(duì)我們的`愛是施恩不求報(bào)的。正如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！�
記得初一那年，有一次老師早早起床等待我們這些毒蛇，不想時(shí)間過(guò)了很久卻一人未到，只有農(nóng)夫（老師）一人佇立在微弱的燈光下，愈等愈久，最后老師心灰意冷的消失在黑暗中……
當(dāng)我們姍姍來(lái)遲時(shí)，就見不到老師的慈眉善目了。
全班后悔不已，便集體到老師宿舍去道歉，經(jīng)過(guò)我們誠(chéng)心的道歉，加上老師內(nèi)心對(duì)我們的愛，我們冰釋前嫌。
不止那一次，我們犯過(guò)許許多多的小錯(cuò)誤，但您總是原諒我們。
一大早離開溫暖的被窩，兢兢業(yè)業(yè)為我們付出，這些我們都懂，再此，我只想對(duì)您道一聲：辛苦了！
赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)格地說(shuō)，一個(gè)人若要健康成長(zhǎng)，必須受教育，否則一切無(wú)從談起。”
是的，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師所傳授的知識(shí)，認(rèn)真記住父母的叮囑，這便是我們的職責(zé)。因?yàn)闅q月不待人，莫等閑，白了少年頭，空悲切，滿傷懷。
最后，由衷地對(duì)您說(shuō)一聲：“辛苦了，恩師！”
師道作文14
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！比藗兂Ｓ么嗽�(shī)句來(lái)贊美老師。值此教師節(jié)到來(lái)之際，祝所有的老師節(jié)日快樂。我也深為自己是一名教師而驕傲和自豪。
前段時(shí)間，再次溫習(xí)了我國(guó)偉大教育家孔子傳道授業(yè)的一生，深受觸動(dòng)。身為教師，傳道授業(yè)解惑乃是我們的本職工作。教書育人也是我們的職業(yè)使命。今年中秋的佳節(jié)與教師節(jié)適逢同一天，雙節(jié)同慶，走近圣賢，不忘初心。尊師道，敬師德，念師恩。
孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，他不僅培養(yǎng)了大批人才，而且還創(chuàng)立了非常完備的教育思想體系，其中許多的思想精華值得我們學(xué)習(xí)吸收。他的教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。
他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無(wú)類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。
他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。
他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。
子曰：有教無(wú)類。他認(rèn)為無(wú)論貧富、地位、職業(yè)、智愚、都可以接受平等的教育。教育是對(duì)所有人的一種啟蒙。
不管你是誰(shuí)，只要有干肉拜師，我都會(huì)收他做弟子，努力教誨他。
每個(gè)人出生的時(shí)候其實(shí)都差不多，但是因?yàn)楹筇斓慕逃抛兊貌煌?/p>
所以，只要肯用心教育，那么人和人之間沒有太大區(qū)別�？梢哉f(shuō)，孔子的`教育方式打破了當(dāng)時(shí)貴族對(duì)教育的壟斷，是中國(guó)最早的教育公平。對(duì)于今天的我們而言，更應(yīng)該對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)有信心，有付出，而后才會(huì)有收獲。
因材施教。既然有教無(wú)類，那么學(xué)生的水平層次肯定有諸多差異，這也對(duì)老師提出了更高的要求。面對(duì)不同的學(xué)生，不同的性格，不同的資質(zhì)，也需要不同的教學(xué)方法。
子路問孔子：“聽到了就該去做嗎?”
孔子回答：“家有父兄在，如何能一聽到了就去做呢?”
冉有也問：“聽到了就該去做嗎?”
孔子回答：“聽到了就該去做�！�
面對(duì)同樣的問題，孔子給出了不同的答案。
孔子認(rèn)為：冉有做事總是退縮，所以要激勵(lì)他勇敢去做;子路行事勇氣超人，所以要限制他太過(guò)剛勇。
老師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，教育做到有的放矢，讓學(xué)生可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最好發(fā)展。
所以，我也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)孩子們身上的差異，承認(rèn)差異性，并努力教導(dǎo)，不違初心。
現(xiàn)在，有很多孩子偏科，往往不能得到很好的發(fā)展，這是我們“因材施教”的程度還不夠。
學(xué)以致用。子曰：誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為?
孔子說(shuō)：“把《詩(shī)》三百篇背得很熟，讓他處理政務(wù)，卻不會(huì)辦事;讓他當(dāng)外交使節(jié)，不能獨(dú)立地辦交涉;書讀得很多，又有什么用呢?”
王陽(yáng)明說(shuō)：知行合一。只是知道卻不行動(dòng)，那么就等于不知道。
在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟，一個(gè)人才能真正學(xué)有所成。
《論語(yǔ)》開篇就講：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”
一個(gè)人學(xué)習(xí)并且實(shí)踐，不是一件很快樂的事嗎?
學(xué)習(xí)不僅要思考，還要懂得應(yīng)用，只有學(xué)會(huì)了應(yīng)用實(shí)踐，才算真正掌握明白。
教育的目的不是培養(yǎng)書呆子，而是培養(yǎng)那些知行合一的人，對(duì)社會(huì)、對(duì)自身成長(zhǎng)有益的人。
言傳身教�！墩撜Z(yǔ)》有云：其身正，不令而行;其身不正。雖令不從。
一個(gè)人想要為師，必然要樹起老師的榜樣。要求學(xué)生多讀書，自己必然先要多讀書。不許學(xué)生沉溺游戲，自己首先不能帶頭打游戲。
古人云：“桃李不言，下自成蹊�！�
真正的教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
想要教育孩子，就必須要以身作則，而不是一味說(shuō)教。
在《論語(yǔ)·述而》中，孔子說(shuō)：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！蔽覀儸F(xiàn)在經(jīng)常使用的“啟發(fā)”一詞，也正是由此而來(lái)的。
教育，是一個(gè)選擇則堅(jiān)守，堅(jiān)守則淡泊名利，授業(yè)傳道的職業(yè)。
“人能弘道，非道弘人�！眻�(jiān)守正道，才能火盡薪傳，只有這樣才能把文化和文明傳承下去。
謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給各行業(yè)傳道授業(yè)的老師們。
師道作文15
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”陶行知先生的這句名言，大家都耳熟能詳，甚至能閉著眼睛背下來(lái)。陶先生為什么會(huì)拿這三個(gè)人說(shuō)事，大概是因?yàn)檫@三位偉大的科學(xué)家小時(shí)候的成績(jī)都不怎么樣，甚至都曾遭遇過(guò)老師和學(xué)校的歧視。這句話的重要意義在于提醒我們，任何時(shí)候都不能把孩子的未來(lái)一棍子打死，一定要充分認(rèn)識(shí)孩子身上的可能性和無(wú)限性。
而事實(shí)上，如果從另外一個(gè)側(cè)面來(lái)思量這句話的深層含義時(shí)，我們也許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛頓，在你的譏笑聲里低下頭的是不是愛迪生，我們都沒有任何理由和借口，把這些有違道義和良知，甚至充滿暴戾、冷血的行為強(qiáng)加在學(xué)生頭上。從而讓我們警醒：這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無(wú)法承受之痛。而當(dāng)學(xué)生在承受這份無(wú)法承受之痛時(shí)，教育也就走向了平庸，我們的師道尊嚴(yán)也會(huì)就變得無(wú)處可尋。
然而，學(xué)生是具體的，不是抽象的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到：請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來(lái)的.挑戰(zhàn)—— 愛抽象的學(xué)生容易，愛具體的孩子難(作家陳村言)。每一位教師總是處在一種具體而微的“復(fù)雜”環(huán)境中，這種復(fù)雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心斗角，而是從人成長(zhǎng)的反復(fù)性和長(zhǎng)期性的特性來(lái)定義的。而且，教師的工作不是一對(duì)一的去面對(duì)這種復(fù)雜性，而常常以一當(dāng)十，甚至當(dāng)百。這種復(fù)雜性實(shí)際上蘊(yùn)含著教師職業(yè)的艱巨性與創(chuàng)造性，也暗示了教師職業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性。如何來(lái)面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)?怎樣來(lái)化解這種艱巨的風(fēng)險(xiǎn)?我以為，這種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和艱巨的風(fēng)險(xiǎn)，通常需要教師以一種決絕的勇氣和內(nèi)心的認(rèn)同感來(lái)支撐自己獻(xiàn)身于教育這項(xiàng)偉大的事業(yè)中去。
正如帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使我的生活充實(shí)快樂，因?yàn)檫@正是我傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長(zhǎng)!”有了這份認(rèn)同，有了這種親身創(chuàng)造的勇氣，也許我們的心靈就能夠變得平靜下來(lái)。可以想象，我們面對(duì)的地球上最復(fù)雜的生物，我們要在這種生物的身心兩端創(chuàng)造性地開展工作，這是一份充滿何等挑戰(zhàn)的工作。但當(dāng)“你找到你的目的，然后方法也就會(huì)隨之而來(lái)”(圣雄甘地)，你也就能在這份看似枯燥、瑣碎，充滿焦慮、壓力的工作中體驗(yàn)到“那珍貴的喜悅(柏拉圖)”，“你就能不斷地將自己所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為火與光(尼采)”，“也才能不停地與來(lái)自內(nèi)心和周圍環(huán)境的混論無(wú)序做斗爭(zhēng)”。與學(xué)生相處，是一門科學(xué)的學(xué)問，需要我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)現(xiàn)規(guī)律，去尋找答案，不能被蒼茫的現(xiàn)實(shí)所迷惑，而忽略這門學(xué)問的種種弦外之音，就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞所言：不求百萬(wàn)財(cái)富，只求問題答案。與學(xué)生相處，更是一種心靈的藝術(shù)，教育是一門靈魂轉(zhuǎn)向的藝術(shù)(柏拉圖)，假使我們能夠讀懂自己和學(xué)生的靈魂，學(xué)生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會(huì)呈現(xiàn)。
在這個(gè)眾聲喧嘩，師生關(guān)系庸俗化、契約化的時(shí)代，教育首先應(yīng)是做正確的事情，然后才是將事情做正確。倘若人心是龜裂的，播種將是一件徒勞的事。因?yàn)椤霸谝粋�(gè)充滿不敬的文化中，教育遭受的命運(yùn)最可悲------教育變得平庸了。當(dāng)什么都不再神圣、不值得尊敬時(shí)，我們最多只能達(dá)至平庸�！睅煹雷饑�(yán)，不應(yīng)用棍棒來(lái)維護(hù)，而應(yīng)葆有一份“教學(xué)的勇氣”，即“有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師，學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中(帕克·帕爾默)�！� 那樣，我們的師道尊嚴(yán)，才不會(huì)喪失在自己的教鞭下!
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