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《三棒鼓聲頻題淵明醉歸圖》翻譯
三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖
曹德
先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調(diào)欲唱些。俗事休說。問青天借得松間月，陪伴今夜。長安此時春夢熱。多少豪杰，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢，腰已折。遲了也，去官陶靖節(jié)！
�。圩髡吆喗椋�曹德，字明善。曾任衢州路吏。順帝時曾作《清江引》二首以諷伯顏。遂遭緝捕，出避吳中。數(shù)年后伯顏事敗，方返大都。與薛昂夫，任昱有唱和。所作散曲華麗自然。《金元散曲》錄存其小令十八首。
［寫作背景］
陶淵明不堪官場潮濕污濁、棄官歸隱田園的事跡，遺彩后世丹青，流芳歷代詩文。曹德在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感于當時的社會現(xiàn)實，于是振筆抒懷，在畫軸上留下了這支曲子。該曲調(diào)弄三疊，構成急促的“三棒鼓聲”。
三棒鼓聲頻：元代的時令小調(diào)。
扶者：即扶著。者為語助詞。
俗事：塵俗之事，指追求功名富貴等。
廬山社：晉代高僧慧遠在廬山東林寺組織的凈土宗白蓮社。陶并未入社，但后世詩文常誤認為他是白蓮社的人。
比及：待到。
眉未攢：晉，闕名《蓮社離賢傳.不入莊諸賢傳》：“時遠法師與諸賢結蓮社，以書扣淵明，淵明……遂造焉，忽攢眉而去。”陶淵明“攢眉而去”，即未入社；眉未攢，則謂入了蓮社，遁入了空門。
腰已折：化用李白“摧眉折腰事權貴”意。
遲：久。
［譯文］
先生喝醉了，由書童扶著。有詩就寫，沒有酒再賒。山歌野曲也時時唱，塵俗之事不去說，向青天借一個松樹掛明月，陪伴我今宵過夜。想此刻，長安城里正鬧著春夢熱，多少人世的豪杰，徒勞奔波，明日照鏡滿頭白發(fā)如雪，戴黑帽也難遮掩。星一般小的縣令也難舍棄。到晚年落個一場空只能抱恨遁入寺舍。還不如趁現(xiàn)存還沒有低眉折腰，趕快效法陶淵明辭官歸隱，落一個美名稱：“靖節(jié)”。
《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》是元代散曲家曹德作品。此小令共八句，主要描寫了作者對于隱居生活的向往和對于社會現(xiàn)狀的不滿之情，規(guī)勸當朝為官者早日脫離朝綱政事卸甲歸田為上策。
這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感于社會現(xiàn)實，在畫軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說。”這幾句描摹了一個隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進酒》中“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多么愜意的場景��！也暗中寄托了作者對隱居生活的向往�！八资隆奔磯m俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長安此時春夢熱”相照應，諷刺了人們一心求取功名的社會現(xiàn)實。“多少豪杰，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)。”這是規(guī)勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下凄慘的下場�！把邸币痪�，化用了李白《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的詩句，更加強了對這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達了作者追尋隱逸的情調(diào)。
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