調(diào)適、整合與重建:儒家現(xiàn)代化進程中的十二種方式

儒家現(xiàn)代化的過程既充滿了反抗,也在不斷地調(diào)適、整合和重建.從儒家現(xiàn)代化的整個歷史進程來看,儒家的調(diào)適和重建方式主要有:"西學中源"、"中體西用"、以"中學"釋"西學"或以"西學"釋"中學"、"中西會通"、"接續(xù)主義"、"全盤西化"或"充分世界化"、"本位文化"、"中國本位"或"民族本位"、"西體中用"、"合題"、"化西"、"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化"等十二種.在"現(xiàn)代化共識"形成(1919-1935)以前,儒家現(xiàn)代化的總體架構(gòu)是"體用論"("中體西用");爾后是"創(chuàng)化論"("創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化").儒家現(xiàn)代化的過程是不斷反思自身傳統(tǒng)、吸收異域文化并體現(xiàn)"時代精神"的過程.經(jīng)過重建后的中國現(xiàn)代性文化,將是一種接續(xù)中華民族文化傳統(tǒng)、整合異域現(xiàn)代文化精華、體現(xiàn)中國特色的現(xiàn)代化語境的新架構(gòu).

作 者： 何愛國 HE Ai-guo   作者單位： 復旦大學,歷史學系,上海,200433  刊 名： 河北學刊  PKU CSSCI 英文刊名： HEBEI ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 25(5)  分類號： B2  關鍵詞： 儒家   傳統(tǒng)   現(xiàn)代化  

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